88看书>仙侠修真>大武侠门派系统>第四百五十八章 跟碧秀心“**”
下高手,委实争不过,二则是生怕错过了这个机会,碧秀心和岳山就此远遁,有了一次被沈明镜找上门的经验后,刻意隐藏,只怕再难寻见。

故而,他要利用这个机会,先行把此处的好处获得在手。甚至拼一把。从碧秀心身上获得好处!

整个疗伤过程,以他为主,也就是说,如今连带着碧秀心的剑典真气。也是在他的魔种引导之下。就如衣衫半解的弱女子。还不是任由他宰割,但他只要有任何出格行径,岳山法觉察。却是逃不过碧秀心的七窍玲珑心。

慈航剑典与道心种魔大法一样神秘莫测,有精神层次的玄妙力量,所以沈明镜不好胡乱,眼下唯有以魔种代替耳目,仔细观测剑典真气,从中悟出。

当然,他也不是毫作为,一边在运转真气,治愈岳山的身躯,同时由魔种之力与剑典真气交汇相融,催生开来的奇妙力量亦是反馈彼此,助长功力。

这其实就是一种浅尝辄止的双修,只不过没有吃果果的身体接触,而是男女双方通过岳山这一媒介来互通有,阴阳双修,参悟生死奥妙。

纵然如此,沈明镜和碧秀心亦是有种灵肉合一,水乳*交融的感觉,二者神魂仿佛结合在了一起,难分彼此,你中有我,我中有你。

沈明镜也就罢了,碧秀心可就脸红心跳,“心有灵犀”的境界本就不如“剑心通明”那么透彻冷静,悲喜,更是大受影响,也多亏了她的功力犹胜沈明镜一筹,否则怕是早就心灵失守,沦为沈明镜的爱妾。

这一点正是道心种魔大法的高明之处,与慈航剑典相辅相成。慈航静斋的传人,单凭自己,问鼎天道几乎难如登天,便是创出剑典的地尼也不得不参考道心种魔大法,何况后世门徒,唯有秦梦瑶一人借韩柏的种魔大法破入死关正是最好的证明。

相比起来,师妃暄这应该算是惊才绝艳的仙子,天赋资质未必在秦梦瑶、端木菱等人之下,偏偏是遇到了徐子陵等人,于她的剑典毫益处,反而有害,年近百岁,甚至还不如年纪轻轻的小徒儿来得境界更高。

这正是少了与魔为伍的仙缘,才导致平庸。

相比起来,碧秀心虽然有了石之轩这一魔缘,可惜“不死印法”已是完整的理论,自成体系,难与外道兼容,加上碧秀心功力远远不如,研读之后溘然长逝。

功力交汇间,碧秀心有一种说不出的愉悦感觉,这是与石之轩在一起从未有过的奇异感觉,也是她生平初逢,玄妙莫测,与魔为伍,不但没有功力倒退,反而是让她有一种再度把握到“剑心通明”境界的感觉。

沈明镜何尝不是,种魔大法本就不是普通的魔功,修炼到最后,更是超凡脱俗,犹如仙佛,不同于魔门的阴邪狠戾,死气沉沉,反而是生生死死,随心所欲,千变万化,功力不断向上进,达到第四篇“结魔第四”的极致,如若此刻置之死地,冲击“魔劫第五”之境,十拿九稳,当可功成。

只是他不愿妄动,一旦冲击魔劫,短期内休想复功,遂是一颗心沉浸在对的演中,终于,一篇功法从脑海中逐渐浮现出来,单纯从看碧秀心如何施展剑典绝技,跟与之灵肉合一,真气相融,本就有天壤之别,演起来有如神助。

这一刻,沈明镜身上逐渐是升起了一股浩然仙气,勃勃生机,令人心颤,但仅仅一瞬,便是消失殆尽,即便是一旁最是悠闲的祝美仙也只是奇怪的看了一眼沈明镜,碧秀心和岳山都全神贯注在自己的事情上,更没能觉察了。

“慈航剑典,心有灵犀!”沈明镜心中默念了一句,大喜过望,借助此局,直接获得了“心有灵犀”的剑典境界,目的已是达到,不过人总是不知满足,尤其是与碧秀心灵肉合一后,他难免有些贪恋,登时得陇望蜀,再生贪念。


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