“快些，只能装小乘佛经，我们大概可以带去半藏之数，超过这数字会引起几大准圣发觉……”头陀法戒站在一处高地上，正对着下方几名比丘道。
一卷卷的竹卷放到马车上，足足有二十辆马车用来驮经，当头一匹白马神骏异常，乃是头陀法戒还在舍卫国当太子的时候，陪伴他的白马，一人得道鸡犬升天，他因为把自己的庄园用来供养释迦牟尼，而成为护法珈蓝，他的马自然也成了拥有功德和神通的骏马。虽然比起后世白龙所化的白龙马差距万倍，但用来带队驮运半藏小乘佛经，还是绰绰有余的。
头陀法戒担心自己气运不足，镇压不住气数，便找来了另外两名护法珈蓝帮忙，一人叫做迦叶摩柯，乃是大迦叶尊者的族人，擅长翻译佛经，实力非同小可，一人叫做竺可兰，乃是因明学的精修者，若有人要与他们辩经，便是这竺可兰负责对付。
看着下方热火朝天的众人，法戒眼神深邃，想到了之前多宝如来私下找到他，所说的一些话。
“小乘佛经修身，大乘佛经度人，虽然你们运送过去的乃是小乘佛经，但你们本身修炼的都是大乘道法，过去之后要想方设法在贵人最多的洛阳建立寺庙‘白马寺’，以白马之名镇压气数，同时以自身修为向幼童、弱者展示神通，虽说神通不抵业力，但若是不展示神通，我佛教发展势必困难。”多宝佛能知过去未来，能知人心，他让法戒盯着最容易骗的孩童、最渴望力量的弱势者展露神通，当真是一部妙棋，这些人都会成为真信者，有他们宣传，就能够让佛教信众迅速扩大。
“同时以因果之说和六道轮回之说在权贵之中发展信众，掌权者有钱有势，都畏惧死亡，恐吓他们作恶将会下地狱，行善将能成正果，必有愚者相信，只要在权贵之中发展了信众，就不必发愁香油钱了。就连他们的帝王，也会看在我们宣传行善这一点上，对我们多有支持。到时候民心向我，将无人可以遏制。”多宝佛这一条计策，则是让法戒控制着权贵，有权贵在，则没有人能从政策上再对佛教动手。
“士农工商，得农者得天下。到时候你要想方设法，让帝王减少，甚至是免除我们的地租，接着你便可广建寺庙、广纳佃户。有了佃户，我们便有了兵源，将来便无人可以从兵事上对付我们。”修士是不能随意对普通人下手的，要是谁聚集起千军万马围攻寺庙，哪怕是如来，也不敢一次姓出手对付几万人，这和阴神天兵不一样，杀人罪孽是很大的，所以当初多宝佛便坐视自己国家灭亡。但兵对兵就可以了，多宝佛这一策广纳佃户成兵源，在后世被证明是一条绝妙计策，哪怕是万国来朝的天可汗李世民，最初也得借助佛教之力。
法戒轻轻一叹，在弱者面前宣传神通，这样就能够得到真信者，传教速度会暴涨，在权贵面前宣传因果论和六道轮回，便可以以修功德修阴德为名骗钱，有了钱之后广建寺庙，就可以吸纳佃户，这就有了兵源……
一切都在多宝佛的算计之中！
只是，法戒隐隐觉得有些不妥，似乎这样违背了阿弥陀佛创立西方教的本心……
阿弥陀佛面色凄苦，他是苦修者，创立教派的宗旨便是要代人受过，最后他以大慈大悲大愿大行得意成不灭圣人。
他创立佛教是为了劝人向善，为了救人，控制六道轮回是为了让灵魂有所依靠，为了劝人向善……在后世，宣传因果论和宣传六道轮回变成了骗钱，哪座寺庙不设有几个投币处？哪个主持没有几百万、几千万身家？寺庙里卖的小制品，成本价不过几毛，买的时候没几百块能买下？
阿弥陀佛焚香只是为了驱虫，但在后世，一炷香卖出多高的天价？
后世一些国家，如中国，做和尚的有些钱，大多都会包养女人，在曰本做和尚的喝酒吃肉，不是代人受过，而是代人享受，甚至他们可以娶妻生子，这些都是合法的，女人视嫁给和尚就和嫁给公务员一样，是一件光荣的事！吃最好的东西，喝最好的酒，睡最好的女人，拥有最强的僧兵武力，受世人尊重，这就是后世很多地方的佛教状况！
阿弥陀佛建立西方教的本意乃是‘代人受过’，在多宝佛的精心策划之下，终会变成一场笑话！
法戒目光深邃，虽然他道行有限，但他也能看到一点未来，乌烟瘴气的未来，最后多宝佛很可能会把大量业力带入佛教……不过，他始终是相信多宝佛的，无论多宝佛做什么，他都会支持。
另一边，东土大汉，洛阳，王宫。
“陛下，该歇息了。”马皇后看到也已深了，自己的丈夫，[***]八荒之主大汉帝王刘庄还在批阅竹简，不由得一阵心疼。
“夫人，你先歇息吧，我批完奏章便去休息。”刘庄其实也只是刚步入中年，但已经两鬓白发，他转头看着自己的皇后，眼中是举案齐眉的敬和爱。马皇后看了一眼那堆高高的奏章，叹了口气，离开了书房，但却没有立刻去睡，而是去吩咐厨房做补品……
刘庄抬头看着窗外月亮，只觉得有些力不从心。
他父亲乃是光武中兴的大帝，文治武功，在历代皇帝中都是前几的。当年情势险恶，王莽篡位，大新王朝手段激进，弄了一堆不可能执行的政策，这些政策伤了所有人的利益，国家崩离，他的父亲刘秀毅然起兵，先后击败了关东、陇右、西蜀等地势力，以布衣之身成