第二章：女人国所在地
两只大海雕把他们四人背负到一处崇山峻岭中落下之后，那玉带公雕发出一阵婉转动听的鸣声，由郑明代其传言说，它丢失的那东西就在这处范围，若在有什么帮助，可再召唤它，然后辞行，双双飞去。
刘长生观察一番，心感迷惘，不知是在何处，暗忖，神雕怎么把他们带到这种地方，这该往哪去寻找密码扣呢，山连山起伏不断，林阴森绵延相连，展眼望云雾缭绕，耳听得泉水呜咽，到处充滿着神奇，耳濡目染，不知是什么地方，感到茫然。
洛桑观察了一番，说：“我曾随我爷爷有事来过这里，知道这是云南高黎贡山山系，呈南北走向，平均海拔约为3500米，其中以北段，海拔为4000米以上，尾端均为2000余米。它北连青藏高原，北段位于西藏自治区境内，称伯舒拉岭，山体作北偏西走向，进入云南貢山独龙族怒族自治县后，才称为高黎贡山。
&怒江切割较深，故相对高度甚大，山势陡峻而险要，是地壳抬升后受河流分割而成的断块山地，多为变质岩组成，下面有大面积的岩浆岩分布。腾冲境内高黎贡山的西坡，有近代火山群分布，反映现今地壳活动仍较剧烈。
&此北南延伸的横断山脉，动物学家把它称为南北动物区的走廊，被誉为‘哺乳动物祖先分化’的发源地。属于国家保护的野生动物就有30多种，与大熊猫、滇金丝猴享有同样声誉的羚羊，就是高黎贡山的古原生物。另外还有长臂猿、懒猴、墨叶猴、灰叶猴、熊猴、红面猴、黑麝、云豹、金猫、灵猫等等。
&鸟类说，也有300多种，如白尾梢红雉、红腹角雉、白鹇、金鸡、白腹锦鸡、绿孔雀、太阳鸟、以及还有种种繁多的画眉鸟等。另外，还有珍惜的孟加拉虎、羚牛、白眉长臂猿、白眉梢虹雉、小熊猫等，真是物产丰富，奇珍异兽繁多，举不胜举，若问我咋知道的这么多，因为我曾做为向导帶考察队来到过这里，随科学家同吃同住，帮他们拿些器材什么的，这些科学知识都是从他们那里学来的。
&看我们所处的位置，是在川、藏交界处的崇山峻岭之中，属纳西族摩梭人族群，至今还仍保持着人类最后的母系氏族社会，也就是说，在家族成员中，女人当家做主，也就是说女人国所在地。
&异域志》‘女人国’记载：‘其国乃纯阴之地，在东南海上，水流数年一泛。莲开长丈许，桃核长二尺，若有船漂落其国，群女携以归，无不死者。有一智者夜盗船得去，遂传其事。女人遇风裸行，感风而孕。’也就是说，误入女人国者皆死，偶有一智者盗船逃脱，才将此秘密泄于人世，说那里女人若想繁衍后代传世，赤身**迎风而行，感受到风的沐浴，既能生下一女。
&旧唐书》的记载：东女国，乃西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王。据史书记载，东女国的建筑都是雕楼，女王住在九层的雕楼上，一般老百姓住四、五层雕楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴有金花，显得雍荣华贵。
&女国最大的特点是重女轻男，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外服兵役。宫中女王的旨意，通过女官向外面传迖。女王是族群内部推举有才能的人担任。女王若去世，可由副女王继位。平民家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
&里至今还保留着女人国习俗，有的家庭有30多人，大家都不结婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。这很明显是母系社会的残余，经过现代社会的冲击，已经和原始的母系社会不完全一样，只是保留了一些基本特点。要知道，我为啥对此地有所了解，因为我不仅随我爷爷来过这里，而且在这里，还留有我美好幸福的记忆。”
郑明饶有兴趣道：“有关女人国，我以为只有在西游记现，说唐僧师徒西天取经，途经女人国，唐僧和猪八戒喝了子母河里的水，致以怀孕……后来，我在家也听到有关女人国的轶文趣事。在我东北某森林的隐密处，有一女人部落和一男人部落，女人部落中纯是女人，男人部落中纯是男人，两部落首领相商划一边界，定立盟约，互不来往。
&能繁衍后代传留后世，男女两部落首领定有每年十几天男女相聚的时间，在规定的那个时间里，男人可以越过边界去到女人部落找女人，各自物色意中人，予以交媾欢悦，到时间各自彼此分开，互不相认，不在有情，男人回到男人部落，继续过着男人国的生活。若是发现有男人不回去者，女人可群起攻击把其打死，以示严惩。接受男人交欢的女人若是怀了身孕，生下孩子，待把孩子哺育到能离开生母时，女首领便将男孩交于男首领带走，女孩则留在女人族群中抚养长大，彼此平时不相往来，故此男人国和女人国都有自己的后代而传世。”
刘长生道：“我也听说柬埔寨有个独特的‘女人国’，位于柬埔寨首都金边以南30公里的戈岛，已经成为一个没有男人的自给自足的女人村。这个只有7公里的小岛上，没有一个成年男人，完全是女人的天堂，据报导是由40名**或被男人抛弃的妇女组成。她们自成了一个女人群落，自力更生，不与外界连系，相安无事，自食其力。”