因此，黑羽适才对青登的揄扬，只不过是习惯使然罢了——可谁知，青登居然能顺着他的话头，说出那么俊逸的话、装出那么大的逼来！
黑羽双眼发直，目光发怔。他历来一直以“三番队里最能说会道的人”自居。而现下，他惊觉：自今日起，这个名头貌似得换人了……
相较于为青登刚刚的装逼，而单纯地感到震惊的黑羽，赤羽、白崎等人目下所展露出来的情绪也很纯粹——纯粹的厌烦、嫌恶。
尤其是赤羽。他那布满厌恶情绪的双目，仿佛都快喷出火来了。
对于他们这些讨厌青登的人来说。看见青登出风头，比自己倒霉还难受！
青登眸光微凝，不动声色地将此刻没朝他投来景仰、尊崇目光的人的脸庞，逐一辨出并记下，心里暗道：
——要压服这么多的骄兵悍将，果然不是一件易事呢……
实质上，青登之所以突然顺着黑羽的吹捧大装特装起来，还有一项次要原因：确认哪些人在听完他的装逼后，对他露出尊敬的表情，而又有哪些人无动于衷或面露厌恶。
前者是“友军”。
而后者是“未来可试着拉拢的友军”与“难以驯服的敌军”
一样米养百样人。
有些人畏威而不怀德。
有些人既不畏威，也不怀德。
展现杰出的个人武力、人前显圣，这些手段固然能使青登的声望大增。但仅凭它们，还不足以助青登彻底摆脱无根之萍、“空降领导”的窘境。
遥想前世，有位开天辟地的伟人说过：所谓政治，就是把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。
因此，要想彻底掌控三番队，方法说困难也不困难，说简单也不简单——设法使支持自己的队士尽可能多，使反对自己的队士尽可能少。
青登已通过前日的“独闯敌营”，以及今日的“60人斩”，将自身强悍的武道实力，展现得淋漓尽致。
会因青登武力高超而心生畏惧、尊崇之心的队士，基本都已人心归附。
因此，经过这样子的一番“大筛选”后，刻下依旧对青登无感，或是仍旧敌视青登的人，大都不会再因青登的身手不凡，而对青登高看一眼。
也就是说，青登此后再举行多少场“立切”、再怎么展露自己的武艺，也不会再起到什么有用的效果。
既然“展现武力”已无用，那么要想进一步地收服其余人的人心，就得另寻他法。
打从闻悉自己要被右迁为火付盗贼改的新任三番队队长起，青登就一直在思考：自己该如何在人生地不熟、毫无根基的火付盗贼改内，迅速站稳脚跟？
经过漫长的冥思苦想，还真让青登想出了不少法子。
对于如何收拢人心、如何把自己的朋友搞得多多的，青登早已有主意……
……
……
万延元年（1860年），11月7日——
江户，蕃书调所——
今天是青登久违的休息日。
趁着今儿有空，青登一大清早就前往有段时间未去拜访过的蕃书调所。
还未靠近蕃书调所，一股清爽的纸墨味，便向青登扑鼻而来。
蕃书调所的大门外，4名守门的武士一看见青登，就立即对青登露出热情的笑容。
“橘大人！早上好！”
“早安！橘先生！”
青登微笑，一一回应他们的问好：
“你们好，胜先生在吗？”
“嗯！橘先生，您来得正好！胜先生今日一大早就来蕃书调所了！他现在应该正在他的书房里工作！”
得知自己没有白跑一趟，青登暗松一口气，他请求门卫帮忙向胜麟太郎通报一声：青登来访。
不一会儿，前去通报的门卫就回来了：“橘先生！请进去吧！”
青登在蕃书调所的土间脱下鞋子。取下左腰间的橘水，用右手提着。
在与高杉晋作、藤堂高隆等人大战过后，定鬼神又双叒受损了，所以又双叒拿去送修了。
不得已，青登这几日只能再度拿起他的老刀橘水，姑且凑合着用。
在进入他人的家或是别的什么建筑物时，将腰间的打刀连刀带鞘地取下并用右手提着——此乃武士的基础礼仪之一。
右手是绝大部分武士的惯用手，用右手连刀带鞘地提着刀，便不方便拔刀砍人。
所以在进人他人的屋子时，以右手提刀有“我不是来惹事”的意味在里面。
青登轻车熟路地穿过一条条熟悉的走廊。
蕃书调所作为专门负责翻译西洋书籍，并且研究西洋知识的文化机构，学术氛围不可谓不浓郁。
哪怕是走在走廊里，也能嗅到与外界迥异的气氛。
朗诵声、讨论声、翻书声、书写声，声声入耳。
每一位在走廊上与青登擦肩而过的人，多数都是一副温文儒生模样。
青登心里暗道：为了凑齐这帮擅于钻研学问，并且不抵触西洋知识的学者，幕府一定费了不少力气吧。
千年前，日本依托遣隋使和遣唐使，全面学习隋唐帝国的先进文化与制度时，曾一度将科举制照搬过来。
然而因复杂的国情等各种原因，科举制仅在日本的土地上昙花一现。
时至今日，因为根本不存在“考试做官”这种东西，所以只有喜欢研究学问且不缺衣食的人，才会主动捧起书本苦读。
武士阶级里，钟意动刀动枪的莽夫，