道门大军兵临龟山城之下,意味着多気郡、度会郡、一志郡、饭高郡、饭野郡、安浓郡、铃鹿郡已经全部落入道门的掌握之中。
只剩下河曲郡、三重郡、朝明郡、员升郡、桑名郡还在尊攘派地掌握之中。其中桑名郡、朝明郡、河曲郡都占地不大。
从地图上来看，道门已经占领了三分之二的伊势，不过另外三分之一才是伊势的精华所在。
道门已经占领的三分之二版图中只有四座重要城镇，分别是一直由相府掌握的山田城，已经被打成废墟的久居城，铃鹿郡地龟山城，以及港口津城。
而在神宫的三分之一版图中，也有四座重要城镇，分别是神宫的门户神户城、紧靠神宫的菰野城、港口桑名城和位于海岛上的属于大号阵屋，是彻彻底底的军事堡垒。
津城还未被攻下，不过一座孤城，拿下只是时间问题。甲申灵官已经挥师前往津城，他携带的重炮部队更适合攻城。
甲辰灵官率领的重骑部队除了清剿溃兵逃兵之外,主要就是接收龟山城。
甲辰灵官与齐玄素并驾齐驱进入龟山城，甲辰灵官扛着号称凤麟洲第一名枪的“蜻蜓切”，齐玄素则带着名刀“物干焯”。
提到“蜻蜓切”，就不得不提到它的上任主人雨森云光。??
这位攘道派首领其实死得有些冤枉，在战场的特殊环境下，他本与甲辰灵官斗得不分胜负，结果前田正雄临阵倒戈，使得甲申灵官腾出手来支援甲辰灵官,面对两名一品灵官,雨森云光自然是不得不死，他手中的“蜻蜓切”也落入了甲辰灵官的手中。
这种战利品的归属，道门有相应的规定，类似于他国送给道门领袖的礼物。
比如当年圣廷教宗曾经以圣廷的名义送给五代大掌教一顶镶嵌了七十二颗无暇宝石的皇冠，这件礼物不属于五代大掌教的私人物品，理论上属于道门，不过五代大掌教拥有优先使用权，如今和其他礼物一起被收藏在紫霄宫中。
这些战场上缴获的战利品，自然也是归属于道门的，不过缴获之人同样拥有优先处置权。说得更明白一些，基本上就是属于缴获之人的，想怎么用都可以，可以提前上交道门，不过不能卖掉或者传代，待到缴获之人离世之后，就收归道门，由道门重新分配。
齐玄素此时便要与甲辰灵官商量下战利品的归属问题。
毕竟功劳有你一半，也有我一半。
出乎齐玄素的意料，甲辰灵官十分大方，大手一挥，表示自己高风亮节，不与年轻人争功，反正不能传代，随便齐玄素怎么处置。
齐玄素仔细一想，也是这么个道理。这又不是能够传代的东西，只有使用权，没有所有权，甲辰灵官不缺兵刃，的确没什么好争的。至于甲辰灵官不要功劳，也可以理解。他已经是一品灵官，道门可没有超品灵官一说，功劳大小没有太多意义，至多让道门给他多发些太平钱。
更关键的是，齐玄素欠了甲辰灵官一个人情，现在看来不算什么，可等到以后齐玄素走上高位，这个人情就很宝贵了。
这种你好我好的事情，甲辰灵官何乐而不为呢？
同样的道理，甲申灵官也没跟甲辰灵官争“蜻蜓切”，直接让给了甲辰灵官。
一品灵官之间就是这么大度、谦让、高风亮节、淡泊名利。
于是，“物干焯”就成为齐玄素的战利品了。
齐玄素再跟张月鹿商量一下，把功劳让给张月鹿，他留下“太阳天”，就能去换一件新的半仙物，张月鹿则可以升得更快，争取早日成为最年轻的二品太乙道士。
至于功劳能不能让这个问题，既然别人都可以分润功劳，那么为什么不能让呢？关键是如何上报，真要细究下去，很多事情都没法处理的，总不能把“太阳天”分成两半。
接下来，道门大军会进行短暂的修整，然后便要对三重郡发起最后的攻势。
这一战，包括清微真人和掌府大真人在内，都会亲临战场，从某种意义上来说，甚至是决定了凤麟洲归属的定鼎一战。
清微真人先前收拢了那么多凤麟洲鬼神，就是在这个时候用的。
到那时候，清微真人甚至会给予铃鹿御前足够多的神力，使其能暂时离开铃鹿山，进入与铃鹿郡相邻的三重郡作战。大江山那边则会看住平京，防止平京的皇室驰援神宫。
甚至还有传言说，一直坐镇齐州大本营的国师也会亲临凤麟洲，为清微真人保驾护航，以确保这一战不会出现什么问题。
同是长生仙人也有高下之分，当年的儒门末代领袖就是被同境界的玄圣打死。在道门内部，几乎是默认三师要强于七位平章大真人，就如齐玄素要强于齐剑元一般。若是国师亲自出手，只怕是大妖玉藻前也翻不起大浪。
当然，这些只是传言，并没有得到证实。国师要来凤麟洲，也不会向他们提前汇报。再传得邪乎一点，干脆是三师齐聚凤麟洲，再加上七位平章大真人、十二位一品灵官，直接把凤麟洲给荡平了。
怎么不说直接把玉京整个搬来。
这让齐玄素想起一个很久远的传言，据说玉京是会飞的，“三十三天”便是玉京的驱动“龙珠”。
这个传言的由来是，在整合道门之前，玉虚峰上还是空荡荡一片，道门各方经常在此通过斗剑的方式解决争端，这便是大名鼎鼎的玉虚斗剑。道门整合之后，玉京好似凭空出现一般。于是就有了