就在道门于东海之上将伊奘诺尊的“尸块”合为一体的时候，远在秀京的齐玄素立时有所感应。
齐玄素可以清晰感知到，他体内的恶火正在不断冲击天师留下的封印，似乎想要离体而去。同时他还能隐约听到一个呼喊，那是伊奘诺尊的呼喊。
正因为少了部分左手，所以才导致他并不完整，落入了下风之中。
齐玄素举起自己的左手，只见手臂上青筋暴起，皮肤开裂，裂缝下充斥着仿佛岩浆一般的暗红光芒，他缓缓握拳，拳头周围更是直接燃烧起了虚幻的火焰。
这就是伊奘诺尊左手的力量？
在完全炼化之前，这还不算是齐玄素的力量。齐玄素更像是一个容器，储存着这种力量。
能够承载神仙降临的容器，多种多样。
可以是人，也可以是物。
容器的质量决定了神仙降临后所能发挥的境界修为。.??.
知命教选择的容器是他们精心培育的“恩赐之主”和遍布满城的“恩赐”，以真武湖为孕育所在，以“玄玉”为引子，化作司命真君的身躯。
至于以人为神降容器，限制颇多，要讲究命格、根器的契合，越是契合，受到的限制也就越小。
不过融合了“玄玉”的后天谪仙人是最合适的神降容器，足以承受神仙的伟力。除了李长歌之外，没有人比齐玄素更合适作为容器。
所以齐玄素在伊势出现之后，伊奘诺尊的左手第一时间就注意到了他，通过一系列的运作之后，他将齐玄素等人引到了自己的封印之地，不计代价地往齐玄素的体内灌注了大量恶火，这些恶火几乎是这只断手的半数本源，渗入齐玄素的体内之后，落地生根，初步融合，意图将齐玄素改造成合适的容器。
不好说这种改造是否成功，却的的确确在齐玄素与伊奘诺尊之间建立了某种联系。
先前的梦境就是明证。
齐玄素忽然想到一个问题。天师曾经说过，他没法帮齐玄素完全除去体内潜藏的恶火，只能施加封印，等到齐玄素境界提升之后，再依靠自己慢慢炼化。可仅仅是一只断手的半数本源，到底是天师做不到，还是不想做？
这一刻，齐玄素几乎有了立刻斩断左臂的念头。
远在吴州的云锦山大真人府。
天师
不紧不慢地来到镇魔台上。
镇魔台临崖而建，是个绝佳的观景去处。
两根“刑柱”立在镇魔台上，就像一个断头台，只是没有可以从上方落下的斧头或者铡刀。
“刑柱”乃是祖天师所留，蕴含雷霆之威，等闲人不可靠近，否则有灰飞烟灭的风险。
祖天师是天师教第一代天师，天师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖天师化去后，由儿子接任，称嗣天师。嗣天师化去后，又由其孙子接任，是为系天师。到了第四代孙时，天师教覆灭，张氏一族不得不放弃蜀州，重立为正一道，回归吴州上清府云锦山大真人府，子孙世传其业，一般称第几代天师，统称大天师或张天师，直到后来被玄圣去掉了“大”字，称天师。
三代天师之后，镇魔台逐渐成为刑台法场，杀气冲天。
因为这两个原因，被祖天师藏于“刑柱”中的“龙虎剑诀”一直无人得知。
当年废天师因为犯下大错，被囚禁于镇魔台上，由此从“刑柱”中感悟出“龙虎剑诀”。后来天师张静修与地师徐无鬼联袂飞升，废天师趁机夺权，由此引出了废天师之乱。
在平乱的过程中，废天师以“龙虎剑诀”重创了玄圣夫人，这才使得玄圣勃然大怒，不仅打死了废天师，还几乎打断云锦山的地脉，使得云锦山地貌大变。
玄圣为了救人，登上镇魔台寻觅破解之法，由此发现祖天师留下的“龙虎剑诀”。
天师在两根“刑柱”的中间位置驻足，这里是受刑的位置，也是玄圣悟道的地方，仰头望去，会看到许多正常位置很难看到的铭文，以长剑一气刻成，不仅剑意浓郁，而且杀气凛然。
精通书法的剑道大家以字，笔画凌厉，藏有高明剑意并不是什么稀奇事，比如大剑仙李道虚的手书，就是剑意凛然，久视有刺骨之感。不过“刑柱”上的铭文不同，不仅有剑意，而且还有道门符箓的神意，甚至可以说这就是蕴含剑意的符箓，正是祖天师所留。
除此之外，还有一股截然不同的剑意，生生不息，与此地的雷霆杀伐截然不同，则是玄圣所留。
严格来说，是玄圣留的半阙词：“百年江湖意气。天下起风雷万里埃。叹此生浮沉，风波难定；十年一剑，侠骨峥嵘。袖藏青蛇，腰悬三尺，脚踏人间路不平。朝天阙，看剑气纵横，再开青冥。”
天师轻叹道：“脚踏人间路不平。”
天师伸手触碰“刑柱”，指尖在接触“刑柱”表面的一瞬间，立时炸出一簇电光火花，只是未能伤到天师分毫，只见这抹电光在天师的指尖不断流转，却不能渗入体内分毫，就好似是绝对两不相容之物，欲要存其一必先废其一，于是片刻之后，电光烟消云散，半点不存。
天师干脆将整只手掌都按在了“刑柱”的表面上，立时激起了“刑柱”的抵抗，就见触碰之下，无数大如人头、形如六角雪花的紫色电花四散而飞，“刑柱”的表面泛起一阵絮乱的网状焰光。天师仍是不动分毫，甚至连袖口都没有伤到分毫，任由电光在自己的手掌上游走，很快便消散不见。
“