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88看书>科幻未来>东北出马笔记>第903章 佛道双修

听我这样说,马叔“咦”了一声,然后对我竖起大拇指。

“好小子,以前我还说小马比你心眼多,这么一看,其实你才是最聪明的,你选了一个最佳的捷径啊。”

我笑道:“不不不,修行没有捷径,入道只是第一步,路漫漫兮,吾将上下求索啊。”

马叔点点头:“好吧,其实我本来是想带你入天师府的,要不你再考虑考虑?要知道,入正一的话,就能够学习正一符箓了,而且以后还可以授箓,可以带兵马,可以召唤天兵天将啊。”

他一边用略带勾引的语气说着,一边还用有点惋惜的眼神看着我。

那意思似乎是在说:可以学正一符箓哦,可以授箓哦,可以带兵马哦,可以召唤天兵天将哦。

他这些话,的确让我搓了搓手,有点心动。

其实,都说全真修仙,正一抓鬼,这只是表面上的认知,人家正一的授箓之后在仙界就有职位了,从此以后名册就在天上了,归三官大帝掌管。

但是,从入道到授箓,这个过程可是并不容易,很多人做了一辈子道士,可能几十年都没有授箓,因为第一名额很少,第二还有一定的条件限制,第三这个费用也挺贵……

不授箓就不能做道场,就无法遣使箓中的兵将斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。

因为只有得授法箓,才能名登天曹,才有道位神职。

有个说法:名箓天曹,乃有道位。

不授箓,就只是个普通道人而已。

当然了,全真的拨职比正一的授箓还难,而且还得住庙出家。

但是,全真包容性更好一些,因为据我所知,很多正一道士对东北的出马仙家还是很有偏见的,认为仙家都是动物,不是正统。

所以为了仙家着想,而且我还可以继续修佛,思来想去,我决定还是先入全真!

见我做了最终决定,马叔点点头:“既然你为仙家考虑,那就先入全真,以后等时机成熟,再入龙虎!”ъitv

我兴奋地搓搓手:“这么说,我可以佛道双修了?”

马叔这次却摇摇头:“其实严格来说,在道门里并没有佛道双修的说法,那都是圈外人才这么讲,你既然想了解这个,那我就来给你讲一讲,何为佛道双修……”

接下来,马叔就简单给我讲了一下,关于佛道双修的事。

他说,正儿八经的道士,是绝对不会说自己佛道双修的,即便是全真那边,也只是说学习而已。

毕竟身为道士,终极目标还是向道的啊。

但是,只要有点本事的道士,一般都是不会贬佛的,同样高僧也不贬道。

事实上,佛教禅宗的一些思想,和道教的理论就很接近,所以互相学习是很正常的。

只有那些刚入门的小道,还有半瓶子不满又爱炫耀的家伙,才会信口开河,踩一捧一,胡说八道。

所以,道士虽然也可以学佛,但并不能说是佛道双修。

这叫尊重别人的文化,了解别人的思想。

道士的目标还是道,敬的神还是自己的祖师爷,是不可能去敬拜佛菩萨的。

再者,佛道其实都是大道殊途,学佛的终极目标也一样是得道,只不过彼此走的路径不同,但终点都是大道。

不信你可以想一想,那些有修为的和尚,为什么叫做得道高僧?

综上,从宗教信仰的角度来说,道士不能信佛,和尚也不能修道,但是可以互相学习探讨,从而不断融合进步,这是符合事物发展规律的。

但是,住在寺里的和尚不能说自己佛道双修,住在观里的道士也不能说自己佛道双修,否则就要被赶出门去喽……

不过,像我这样并不是住庙道士的人,单纯从修行上来说,就可以佛道双修,因为我也不住庙,没有那么严格的教规限制,没有人会管我。

刚才说了,高僧不贬道,高道也不会贬僧,那么你们说,到了三请祖师和佛菩萨那个境界,还会在意那么多吗?

马叔说到这里,我又想起一件事,于是弱弱地问马叔。

“我听人说,如果出马弟子入道了,或者出家当和尚了,就不能再供仙家了,因为会有冲突,需要把堂口送走,有这样的说法吗?”

马叔微微一笑:“和尚我不知道,不好评说。但就我所知,有很多人先出马后入道,一样可以供堂口,因为仙家也是希望入道的啊,更何况有些仙家本来就是道教护法,你堂子上本就供

ν了三请祖师,这有什么冲突的?”

不过马叔说完之后,话锋一转,又说道:“不过,如果要是先入道出家,那就不能再供堂口了,道家讲真神不附体,所以很多带仙家缘分的,为了不供奉堂口,就跑去出家,这种例子倒也不少。”

听了马叔的讲解,我总算是弄明白了,点点头说:“我了解啦,但是福建那边的规矩,我还是没想通,既然说真神不附体,他那边怎么哪吒二郎神什么的都整出来了?”

马叔一笑:“不必纠结,正所谓十里不同音,百里不同俗,道教的规矩也不是放之四海而皆准的,这只是我们守的道,就像出马仙的道,不是也一样不被人理解吗?所以,一方水土养一方人,谁也不用质疑谁,谁也不用埋汰谁,谁也不用纠正谁,三千大道殊途同归,只要一心向善,坚定修行,总是能到达终极的啊。”

我和马叔的这一番对话,又是让我受益匪浅。

我忍不住赞道:“马叔,我觉得你就像是


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