李相白对金缕玉衣极度满意，除了圣人刻刀，玉衣对各种术法攻击都有立竿见影的化解效果。
没有刻符的金缕玉衣功能超出自己月桂软甲，刻了点石成金术中的咒语，秒杀蛤蟆精。
唐六如卸金缕玉衣，李相白将幽昙花给木头人。
苦尽甘来，木头人默默的看了一眼玉衣后走到距离李相白不远处盘膝而坐。
两手抱合，幽昙花悬空，药性被纳入唐六如身体。
五年出芽，十年开花，二十年结果实的幽昙花能助阴修破大境。
吐气纳息，心法运转，一个时辰后唐六如破境进入到阴修六品五云洞。
李相白开始改造金缕玉衣。
不需要塑形。
刻刀翻飞，李相白割断软甲上的金线。
甲人身材魁梧，两米的身高，李相白要量体裁衣。
将百片左右的玉片单独拿出，以班子瑜证道的墨斗墨线重新串联玉片。
这是关键的一步，墨线穿连，玉片刻符才能收缩自如。
刻符有讲究。
唐六如身穿金缕玉衣，李相白各种打击手段逐一使用，数据反馈出来的结果是金缕玉衣对各种术法性攻击具有相当出色的防御和化解性能，但对纯力量的打击抵抗效果不如术法类攻击。也就是说武夫对金缕玉衣的破坏性更大。
所以李相白无需在金缕玉衣上刻百解邪法咒语。
李相白选择铁城咒。
铁城咒的主要术法效应是对力量的化解。
李相白在金缕玉衣胸口刻铁城咒，两手臂刻千斤咒。
掌心刻“金光镇妖咒”。
腿甲“赶山咒”。
没有在金缕玉衣上安装刻有天罗地网咒的弩盒，多此一举。
刻“紧箍咒”收工。
点石成金术中的“紧箍咒”是李相白在改造四合院过程中参悟解析出来的咒法。
“紧箍咒”产生术法效应时某种层面可以替代墨家证道所得的木灵，但不会有心灵感应，好处是软甲覆身，不需要利用机栝控制，念咒即可。
紧箍咒最后有一笔落下，李相白默念咒语，符文闪烁，升级版的金缕玉衣附身。
完美贴切，没有任何的不适，分量感稍微超出月桂软甲，但对于凝神境修为的李相白而言实则轻若鸿毛。
李相白举目四顾，大黑猜测补书匠要试验效果，夹着尾巴远远跑开。
补书匠笑了笑，挥拳什么的实验就不用了，心里有数。自己只需要适应金缕玉衣“赶山咒”术法效应产生时的平衡性。
默念“赶山咒”。李相白拔地而起。
大黑视线内的李相白就像是被投石机砸了出去，一跃七八丈，落地轰然巨响，人没入到了地下。
后一刻，地面掀起，李相白破空远去，再一次落下的时候地面龟裂，但人在地上。反复纵跃，逐渐适应下来的李相白完美落地。
大功告成！
没有急于折返嵩阳书院，李相白以金线串联，利用玉片给木头人唐六如制作马甲。不刻符。
见识过金缕玉衣效果的唐六如大喜。
值了！
李相白是一个有出色危机意识的人。
符道水准精进，李相白入门了能在神识中刻符的高级符箓之道。修行突破到凝神境，凝元神，结神识，李相白又具备了在神识中刻符的条件。
李相白斩蛇妖之前就有这种想法，但没有急于付诸行动。脑子里面动刀的手术，李相白想等到符箓修为再攀上一个境界的时候拿自己开刀。
可今非昔比。
李相白相信蛇妖说的那句话，燕无忌不会容忍一个有成儒成圣之资的自己在修行路上开快车。燕无忌的态度就是修罗界的意思。
心神类的攻击最难以防范。
所以李相白不能等符道精进之后在神识刻符。
那就动刀子！
凝神境，李相白早就冲开了周身正经八脉，夯实窍穴，真气开“泥丸穴”。消除了肉身和魂魄的屏障。
三魂六魄可凝阴神。
盘膝而坐，北冥真经心法运转，守笃静，后天主导先天，真气自下丹田经中丹田一路往上只去上丹田。
上丹田，藏神之府也。
神游上丹田，李相白神识中出现阴神虚影。
虚影以真气为墨，在李相白神识中刻上了“百解邪法咒。”
晨光熹微，李相白神识中多了“定根法咒”、“百解邪法咒”两道点石成金术中的法咒。
两日时间一晃而过，李相白上午在嵩阳书院听先生们授课，感受书院氛围，顺带查询资料，打探消息。期间言而有信的李相白抽空约了梁仟，回请一顿饭局。
其余时间，李相白要不苟在四合院总结经验教训继续改造房舍。要不受司马望岳之邀，煮茶论诗。
两日时间内李相白将账本中的重要人物查询了个一清二楚。
西海侯周裴瑜，大周手握军权的侯爷，镇守西海郡，西海郡左临庄国，北靠被大苍国灭了的前大周邦国大乾国。
名单中还有白子贤。人是西海书院的大儒。
西海书院是大周五大书院之一，排名仅次大周西京书院，白子贤是西海书院的大儒。李相白眼中十足的斯文败类。
安伯侯苏南客身份有点骇人，为大周立下汗马功劳四大侯爵之一，爵位之高犹在神机府公孙破等人之上。
安伯侯苏南客就在大周都城西京城。
名单中还有一个禹墨禅，南岳剑宗长老，南岳山在大周都城西京向南百里的鹿邑郡。
李相白感叹，京城