“磐石？”/p
“对，所谓惊涛拍岸，稳如磐石。这方法讲的就是物易而神不易，守神如磐石，可以锻炼意志，也可以减轻脑神经的压力，锻炼其韧性。”陈瑾孝说道。/p
“这第一步就是观想。五心朝天，然后想象自己如同山岩，风吹、日晒、雨淋，岁月如刀，平静的承受着种种自然伟力。他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江。这一步就是要能达到保持本心不失，神识不动摇，方才算登堂入室。之后才是水磨的功夫。”/p
“第一步达到登堂入室，就可以尝试神识锻造，也就是对于自己的意识进行锻造。而锻造的方法也简单，叫做水锻。把自己观想成山崖，崖下就是大海，承受着水压以及潮水海浪的拍打，把棱角磨平，把表面磨圆，把质地拍打紧致。这个时候神识变得能承受一定力量的冲击以及动摇，神识开始变得有韧性，依旧是水磨的功夫。”/p
“接着就是第三步也是最后一步，也就是神识如同磐石。”陈瑾孝喝了口茶。/p
“其实这第三步也就是对于第二步的延伸。只是经过第二步已经可以长时间承受正常的海浪观想之后，第三步也就开始了。”/p
“山崖已经变成礁石，这个时候就开始观想承受毁天灭地的海浪的拍打，承受着从天而落的雷雨，日升月落，礁石慢慢的打磨成磐石。沧海桑田，海枯石烂，人非物依旧，磐石不易。这一步说的就是人的意志已经可以不随着外界的变化而变化，已经可以砥柱中流。”/p
“到了这一步这磐石法也就成了。”/p
陈瑾孝指导着刘莽摆出五心朝天的标准姿势，把整个磐石法介绍道。/p
“这个东西没有特别的捷径，水锻法，讲究的是循序渐进，水滴石穿的锻炼方法。对于像你这样天生意志不坚定的人效果特别好，算是比较温和的法门了。”/p
“陈大哥，那水锻法的话还有别的法门了？”/p
“当然有了，比如天生神识强大的人靠的天生地养，属于天赋使然，这类人已经用不着锻造神识，安忍不动如大地，属于土法。”/p
“至于意志不坚定的人就适合磐石法，也就是水锻法。而意志坚定的人，就是火中种金莲的炼金法，也就是火锻法。能静心修持的修行人，多是这一类锻法。”/p
“还有最常规也是最广泛被应用的，就是意志一般的人，这类人说的就是百炼成钢绕指柔的打铁法，也就是金锻法。这类人受众最广也最大，譬如形容部队的军人，具有钢铁般的意志，就是金锻法的外在体现。”/p
刘莽有些狐疑的看着陈瑾孝，“竟然还有这种说道。”/p
“当然了，由于现在很多东西已经失传，所以人类活动只是知其然而不知其所以然，没有了归纳总结这些知识的人。现在的科学技术以及科学理论只是对于这些知识分门别类的进行研究，这也是为什么人类能使用的工具越多，却从以前的莽荒蒙昧的高武灵气时代成为了一个君子器物的信息时代。”/p
“陈大哥，你看的书真杂。”刘莽觉得陈瑾孝看野史看得太多了。/p
“我知道你想说什么，但你知道华夏的机场选址起名依然要讲究风水、进行测字吗？你知道为何华夏会有建国后动物不许成精这句话吗？你还是图样。”陈瑾孝瘪了瘪嘴说道。/p
“可是陈大哥，这磐石法靠不靠谱？”刘莽把头耷拉在肩上，感觉缓过来一些了。/p
“肯定靠谱，如果你不想以后化道，说不定这磐石法还是你的救命稻草。”/p
“可是这磐石法怎么都是观想的法门啊，会不会出现以后会练得出现幻觉或者是精神分裂什么的？”/p
“你以为这是邪教的方法啊？”/p
“可不是吗？不是有很多的邪教都是靠观想吗？”/p
“放心好了，就你的精神状态练习别的都有一定的风险，也就这个适合你。而且你应该知道每天早上给自己加个油，每天的状态会比没有打气加油的要好一些。出门前对着镜子微笑的人的态度脾气也会比一般的人要好很多，难道你认为这些都是邪教的法门吗？”/p
陈瑾孝看着刘莽无可奈何，“预想成功能让人更自信，预想失败能让人更坚强。任何事情都有一个度，所谓的邪教就是过犹不及的产物而已。”/p
“就好比如果一个人在谈论梦想的时候说自己以后要成为谁谁谁，他可以一直朝着这个人的方向努力。如果说偶像是一个好人，我们就会觉得这个人正在变得越来越好，这是一个正能量的故事。”/p
“但是，如果偶像是一个坏人，那么我们就只能用正义的手段去阻止这个人去做坏事，所以观想这个东西首先要有好坏判断标准。观想坏人才是邪教。”/p
“第二，看这个观想是否能够解脱出来。如果你觉得你要成为谁谁谁，之后你用自己的行动努力朝这个目标前进，那么这就是好的，能激励自己变得更加优秀。但是如果你已经把自己认为是你的偶像，已经深陷幻想中不可自拔，那这就是有臆想症，有精神病，属于邪教。”/p
“第三，就是看观想的本体。《爱莲说》里曾经说过，菊为隐逸者，牡丹为富贵者，而莲则是君子，古代社会的fēng_liú才子多以物泳志，把自己比作这些事物，这就是良好的文化精神。”/p
“观想这些东西都是为了借助这些东西来表达自己的品性志向