自此之外，固无余法，而亦无待于推矣。/p
曾子有见于此而难言之，故借学者尽己、推己之目以着明之，欲人之易晓也。/p
盖至诚无息者，道之体也，万殊之所以一本也；万物各得其所者，道之用也，一本之所以万殊也。/p
以此观之，‘一以贯之’之实可见矣。”/p
这个玄冥文采斐然，东方月初见识了，也是赞叹不已。/p
然后他又解释:“盖一人的心，就是千万人的心，我心里要尽的去处，就是人心所欲得的去处。/p
若真实自尽，念念都出于忠，便能推以及人，事事都出于恕，可见千万人的心，只是这一个心，便都通得，所谓一以贯之者，其意不过如此，岂复有他说哉！”/p
辰宇轩还暗暗较劲，就不信考不住他，又提出:“子曰：君子喻于义，小人喻于利。”/p
玄冥随即作答:“君子之于义，犹小人之于利也。唯其深喻，是以笃好。”/p
又道:“夫君子小人所喻不同如此。然喻义则君子固自成其君子，而天下之事亦因以济。喻利则小人固终陷于小人，而天下之事亦因以坏。修己用人者，可不慎择而深辨之哉！”/p
……/p
他斜睨双眼，狡黠的目光看着辰宇轩，脸上一副笑乐。/p
辰宇轩自觉才疏学浅，面色潮红，不得不承认对方文采赡逸。/p
辰夫人送了口气，起身随着婆子去了偏厅忙活。/p