“混账东西，本县要是能请得动常侍大人。就不会在城南当县令了。（洛阳城南属于贫民区，油水是最少的！）”城南县令一脸不高兴地说道。/p
“那就请他儿子太医令张奉过来也行呀，我跟他也比较相熟。”游志忙给出主意道。/p
城南县令听后一脸苦瓜相，这实在是拿游志没办法了。因为这个张奉是“少府”下面的太医令，倘若他是属于“太常”里面的太医令那还好说一点。（因为太常里的太医令只是为百官治病，而少府里面的太医令则是专门为宫廷内部治病的。虽然这两种太医令是同样的官阶和品级，但其实这给皇室治病的少府太医令是更为尊贵一些的。）所以这一个县级官员那是怎么能请得动少府旗下的太医令呢！（少府这个“大单位”它只对皇上负责，所以外部机构是无权干涉和管理它的。）/p
名词解释：太常，为九卿之一，掌宗庙礼仪（也就是掌建邦之天地、神只、人鬼之礼，吉凶宾军嘉礼以及玉帛钟鼓等威文物的官员）。太常下面的属官有“太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医”等六令。汉朝的太常属太尉（三公之一）部管理。/p
少府，为九卿之一。少府是中国历代政府为皇室管理私财和生活事务的职能机构。少府机构庞大，属官众多。少府机构官吏：少府卿（秩俸中二千石，银印青绶 掌山河池泽之税，以供皇室之用。）少府丞，秩俸比一千石，辅佐少府卿治事。符节令，秩俸六百石，率符节台，主符节事。/p
兰台属官：御史中丞，秩俸一千石，领殿中兰台，掌图书秘籍，受公卿奏事，纠举不法。侍御史， 秩俸六百石，分五曹办事。御史员， 秩俸六百石， 留台治百官。/p
尚书属官：尚书令，秩俸一千石，掌皇上的奏章及出纳。尚书仆射，秩俸六百石， 主章奏文书，尚书令不在时，可代行时。尚书丞， 秩俸四百石， 佐尚书仆射。侍曹尚书， 主丞相御史事。二千石曹尚书， 主刺史二千石事。户曹尚书，主吏曹尚书， 主外国四夷事。三公尚书， 主断狱事。/p
太医令:秩俸六百石，掌诸医。/p
协律都尉:掌校正乐律。/p
供皇帝服御诸令丞属官：织室令， 主织。东园匠令，做陵内器物，有十六丞。钩盾令,主近苑囿。尚方令，主作器物。尚书待治，尚书令的属官。御府令，主天子衣服。采珍宝金玉令，主才珠宝金玉。太官令， 主膳食。属官有“尚食，尚席，食监”三丞。汤官令，主饼饵。导官令，主择米。若卢令，主藏兵器。水衡都尉，掌上林苑，有五丞。水衡都尉丞，协助水衡都尉。上林令，主上林，有八丞十二尉。均输令，有四丞。均输丞，协助均输令。御羞令，禁圃令，辑濯令，钟官令，主铸钱。技巧令，六厩令，掌天子六厩。辩铜令，主分辨铜之种类。/p
黄门令丞属官：黄门令，掌侍左右，通报内外。中黄门，掌侍左右，通报内外。黄门驸马，掌侍左右，通报内外。中谒者，掌侍左右，通报内外。黄门署长，掌侍左右，通报内外。/p
经过一阵尴尬的无对话冷场，这县令便暂时休了堂。然后自己个退回后堂，游志估计他是跟城西县令商量怎么处理这事情去了。/p
游志此时看了看跟他一起被抓过来的王越等人。这除了游志是站着的之外，其他三人都是跪在地上听候发落的。此时王越腰板挺值的跪在一旁面无表情的发着呆，而罗西尼则一个劲的在自己身上点着十字对着上帝祈祷平安（因为他可不想再次失去人身自由。）。只有这第五洪还是那么个啥也不在乎的表情，毕竟他们第五家族在长安也是个大族，而且还有很多亲朋旧故在朝廷当官，估计就算第五洪被抓了，也能很快托关系给放出来。/p
正当城南县衙大堂安静的快把天上的麻雀给招下来之时，这县令大人总算是从后堂出来了。/p
“啪”惊堂木再次在桌案上响起。/p
“经过本县核实，这戏游偷拿翡翠山庄黄金之事，由于证据不足，本县不予立案！至于其它纠纷，你们私下和解便是。如若胆敢还在本县辖区闹事，本县定不轻饶！退堂。”这县令说完话后，便自顾自地走回后堂去了。/p
“你们给我等着......”在县衙门口秦寿一边指着游志等人威胁道，一边拍着自己表姐夫的马屁：“姐夫，你听我说，我真没骗你!这姓戏的小子肯定没啥靠山，不信我们就去请那张家来当场对质......姐夫你别走啊！我若不把黄金给拿回去没法给罗卜帮主交差......”只见城西县令一副恨铁不成钢的样子，匆匆忙忙乘轿子离去了。/p
题外话：轿子在我国大约有四千多年的历史。据史书记载，轿子的原始雏形产生千公元前21世纪的夏朝初期。《尚书·益稷》中有一句话:予乘四载，随山刊木。这是大禹自述其治水经过时讲的。后人解释，这四载是指:“水行乘舟，陆行乘车，泥行乘橇，山行乘累 。”(《史记·夏本纪》) 这个 累(lei)，就是最原始的轿子。它倒底是什么样子，有的古文献说:山行即桥(《史记·河渠书》)，这是由于累是过山之用，负在一前一后两个人肩上，远望过去状如桥中空离地也(《癸已类稿·轿释名》)，所以，在上古时，轿、桥二字相通。而它的具体形状目前还无从可考。不过《汉书》记载:会稽太守严助舆轿而隃领(岭)。说明在汉代已经有轿子了。