其实。郑樱桃虽然本身身为暴君石虎的皇后，并且为了稳固自己在宫廷之中的地位也必然曾经做过残害宫娥这样的惨事，然而若说暴君石虎的暴行与郑樱桃有莫大的关系，那却是一定是完全的追风捕影，信口开河，事实上，身为当时巫女一脉的掌门领袖，郑樱桃的行为相较于许多前辈后人可以说是十分的收敛。这也是因为她深知此时自己所依附的石虎残害苍生，必然会在之后对石虎与石虎身边的所有人带来极大的危险，然而，石虎的暴行，却不是区区一个郑樱桃以及她身后今非昔比的巫女门势力所能够阻拦的，所以，郑樱桃的收敛，只能是她在一种不得已的困局之中，所能够做的唯一的事，可惜的是。这种行为，并没能够挽救之后依附于石虎的巫女一脉的灭顶之灾！
石虎死后，一介武夫冉闵在当时杰出的纵横家传人李农的挑拨之下将石虎家族的所有成员全部杀死。郑樱桃也因此而被杀，然后冉闵便悍然颁布了大名鼎鼎的杀胡令！造成了在之后极端时间之内的胡汉双方的人口锐减！而就在那一片混乱之中，纵横家却迅速的联合了之前曾经绞杀过巫女一脉力量的各方势力们，再一次的一同对巫女一脉举起了屠刀，而这一次，再也没有人与任何势力会站出来维护巫女一脉的传承了，因为天下民众，无论胡汉都对石虎的暴行极为痛恨，因此。虽然当时的巫女一脉并未助纣为虐，却遭了池鱼之灾。真正的到了生死存亡的危机关头！
于是在屈辱中，巫女一脉不得不接受了各方势力所开出来的极为苛刻的条件：除了昔日英明神武的光武帝刘秀的贤德慈爱的皇后阴丽华所编纂留下的传承典籍之外。其他所有传承自上古的原始传承都必须销毁，巫女一脉也必须要改名“阴癸派”，以明确表示自己的传承出自于“男为阳、女为阴”的原始道家思想！
对于当时的巫女一脉来说，这当然是极为屈辱的条件，然而形势逼人，为了能够继续的传承下去，巫女一脉最终不得不接受了这样的条件！于是从那之后，拥有着极为悠久传承的巫女一脉彻底的消失了，无论是在之后的岁月中，还是在先前所有的历史记载当中——诞生于上古巫术系统的道家绝对不会让任何后人知晓曾经的那个极度血腥与残忍的巫术文明的存在，也因此，以道家为首的所有诞生自春秋时代的古典学派文明一定要对巫女一脉这一巫术文明的最后残余传承赶尽杀绝，不让它在历史长河之中泄露出任何一丝的痕迹……
于是从此，流传自荆南数以千年，历经两汉时代、魏晋一度极度辉煌的古老巫女一脉传承消失了，而取代这个传承的名字，其名曰：阴癸派！
后来，这一段魔门内斗的血腥史就这样的被人为的掩盖了，因为松散的魔门联盟，已经在也承担不起内部火并的后果了。
时代的潮流不可阻挡，敢于螳臂当车者，必然会被历史的巨轮辗压的粉碎。
石虎死了，因为他有意挑动来自边疆的民族与汉民族的厮杀。
冉闵死了，因为他盲目的鼓动汉民族向其他民族复仇，却不能智慧的辨别其中的得与失。
李农也死了，死于匹夫冉闵之手，因为他企图借助冉闵的力量搅乱天下从而混水摸鱼，没有想结果，却是机关算尽太聪明……
满目疮痍的华夏大地，已经在急切的在希冀着和平的到来了，所以就正如同魔门八大派别曾经彼此攻杀却最终走向了联合一样，割据天下彼此攻杀的各路诸候们也正逐渐的，完成着这个国度的统一进程。
北魏孝文帝拓跋宏进行改革汉化之后，虽然因此而国力大增，但因为改革的不彻定而留下了极大的隐患，加之孝文帝的突然过世导致的权利真空，一场浩劫，很快便如同蝴蝶风暴一般的席卷了整个北魏王朝！
孝文帝后。北魏王朝末年的掌权者胡太后信奉佛教，祸乱国家，驻守在北方边疆六镇长年与柔然厮杀的士兵原本是鲜卑民族中的军事贵族。然而在孝文帝并未完善的汉化改革中，昔日的军事贵族已经穷困到与囚徒无异。加之国家政治黑暗，愤怒的六镇军民最终忍无可忍，于是爆发了轰轰烈烈的北方六镇起义。
北方六镇大起义的军队以葛荣为首领，纵横北方先后长达数年时间，直到后来被尔朱荣击败，尔朱荣却携平定北方六镇叛乱的余威而直入帝国中枢，将以胡太后为首的北魏一干皇室亲族，大臣杀的血流成河！
尔朱荣是一代绝世名将。他以少胜多一战便覆灭了北方六镇的叛军，后来又在洛阳近郊击败了在北魏境内如入无人之境的白袍将军陈庆之，其兵锋之胜，天下人莫敢缨其锋，因此当时，便是后来在北方大名鼎鼎的北齐神武皇帝高欢、北周太祖宇文泰、三朝岳父独孤信等等人物，都归于尔朱荣的麾下。
尔朱荣本可有机会一统天下，然而因为他不经细思便下达的杀戮命令，使的北魏统治阶层人人自危，尔朱