三月十日，除少部分，大部分兵马都回到了太原，朱慈烺在太原终于有了新动作，集合大军，下令转往大同府祭拜。
宣府总兵梁庭光，大同总兵雷耀明，晋王山西巡抚朱求桂，潼关总兵王国光，大同巡抚朱长罗，武清侯李骞，龙骧军统制朱骞，北镇抚司指挥使沈亮，户部尚书胡杨，大理寺卿胡斐为等都有参与。
这大半年来明军的伤亡不可谓不惨重，其中阵亡者不下三十万，千里迢迢，不可能运尸回家，都是带回骨灰及衣冠安葬，灵牌请入祠内祭拜。阵亡将士的遗物，如盔甲兵器马匹等，便归他们家人所有，传家流下。
还有阵亡的战马一样安葬，这是效仿戚家军的做法，战马死后，只能埋葬，不许开剥食用，割回耳朵及四蹄与将士一起安葬，旁边另立一坟。战马虽不能言，然与军士一样，皆是辛苦为国效力，理应享受将士待遇。
虎贲军中还加一条，战马与军士一样，享受祠中灵牌祭祀，忠烈祠中专有一殿，供阵亡战马享受香火。虎贲军中将士，战士们与战马的感情非常深厚，便如亲人兄弟一般，战马伤亡，一样悲不自胜。
此举，让将士们心中温暖非常，更增对军队的归属感。
当下大军转往一路前往大同府时，众多百姓跟随，一路行进，不断有各地百姓汇入。浩浩荡荡，形成庞大的人流。
大军到达大同府时，各路口桥面。更挤满黑压压的当地军户民户，铺天盖地的欢呼声，“皇上万岁”的声音不绝。
看着真诚激动的人流，朱慈烺心中暖流阵阵涌动，啊，这就是大明，有这些军民百姓的支持。自己也不枉此生了。
跟随大军的人群越来越多，最后不下二十万，看着这些如潮的人流，各位跟随的将官们，也均有热血沸腾之感。
在军民百姓的簇拥下，朱慈烺率大军来到了大同府外十里地。
此时大同府英烈署的官员，得到消息，率署衙内各官出数里相迎。
朱慈烺没有耽搁，大军转到忠烈祠，哀乐声中，将阵亡将士的骨灰盒安葬，朱慈烺与众将官亲自铲土，晋王朱求桂不顾老年体弱，也伴在朱慈烺身旁忙活。
安葬后，接下来的修葺立牌等，自有英烈署官员处理。
灵牌请入祠内后，才是盛大的祭拜仪式开始。
国之大事，在祀与戎！祭祀，是古时与军事并列的国家最重要两件大事之一，历朝历代，都有着严格的国家祭祀体系，一般有二。一是中央朝廷祭祀体系，分大祀、中祀、小祀。二是地方祭祀体系，省、府、州、县等各级祭祀。
朱慈烺以皇帝之尊祭拜当然是以国之正礼，大乐献祭，设神官，祭享之礼，祭祀音乐，祭祀规程等，均一丝不苟进行，乐舞配奏，庄严而隆重。
祭牲、祭器设立，主祭神官喝道：“祭拜开始，起乐！”
又一陪祭神官喝道：“起舞！”
金、石、土、革、丝、木、匏、竹，八音，一一敲响，深沉的雅乐中，乐舞佾生，或持龠，或持笙，或持箎，乐舞相合，翩翩起舞。
同时，祠外大广场，连朱慈烺在内，所有将士行持刀礼，并枪礼，齐声颂唱：“虎贲起剑兮，策马区鞑寇，将军星绕兮，勇士月弯弧……忠勇将士兮，历万劫不泯，天地玄黄兮，真灵永存在……”
（北京的英烈塔，只有重要的将领骨灰才会放在那！注释1:另外这才是真正的三堂会审，因为情节需要把都察院改成锦衣卫了，明为都察院，与刑部、大理寺合称“三法司”，为中央最高审判机关，凡“三法司”参与审判的称。三司会审”，习称“三堂会审”。)