88看书>都市现代>左道官途>第一百六十章 灵性合一见神不坏

明朝嘉靖年的大奸臣严嵩最出名的儿子叫严世蕃,这位小阁老绝对是行为艺术家,他创作工具就是别人的嘴。他家没准备痰盂,都直接吐在姬妾的嘴里,叫“肉唾壶”忒他妈恶心了,继续说这厮下一个作品,严世藩家没酒杯,请客吃饭都是姬妾先喝一口酒,嘴对嘴喂给客人。姬妾个个美艳动人。是不是觉得香艳,美呆了爽死了?别忙,回想一下“肉唾壶”,还觉得爽吗?

许三笑把这个典故说给何问鱼听,两个人一起笑的合不拢嘴。

何问鱼笑罢,说道:“小坏蛋,居然敢让我给你当肉唾壶。”

许三笑将她紧紧搂在怀里,道:“那你也喝一口酒,把我也当一回肉唾壶。”

何问鱼将头靠在许三娃子肩头,道:“以窥心诀打开心窍,一次就能成功吗?”

许三笑摇头道:“不知道,估计不大可能,传窥心诀需要一个人向另一个人完全敞开心扉,将两个人的喜怒哀乐,心路荣辱合二为一,只有抛却一切杂念,一心求欢中得大欢喜,在大自在中忘情忘我才可能做到,到那时,你我心灵一体,你达到什么境界,我也就是什么境界,对我而言,也许等于一步登天,所以上次李燕她爸才说,暂时我帮不了你。”

何问鱼道:“这么说就更要多练习了”

许三笑重重喷出一股鼻息,将她打横抱起,阔步来到卧室里。

温一炉会安沉香,沁人心脾,怡神温精的香气榅蕴在暧昧的空间里,缕缕云绸雾幔般飘散的清香中,气氛越发的浓烈。

再强的女子到了这一刻也会变得柔弱不堪。

何问鱼躺在榻上,看着精赤着上身的许三娃子,男人饱满的胸肌让他看起来比平常穿衣时显得强壮得多。她想着接下来要发生的事情,不由羞不能抑,含情带笑闭上双眸。

许三笑的身体覆盖上来,双臂撑在榻上,低下头去吻她红樱桃一般娇艳的耳垂,她的脖颈修长光滑,许三笑依稀能看见那闪光的肌肤下跳动的血脉,忍不住张开嘴轻轻咬了上去。明显感觉到她下意识的颤抖了一下,然后选择了信任。许三笑的唇从脖颈上滑下来,留下一条鲜红的印迹。何问鱼长吸气,发出婉转幸福的叹息。

许三笑开始解开她胸前第一颗扣子。仿佛第一次褪去薄衫时的羞怯,她那白布内衣里朦胧丰腴的美。肩带中伸出的纤纤素手以及珠贝莹莹的指甲,那样清洁而明润。眼前女子的一切都完美如初生时。鲜嫩活泼焕发着勃勃生机。

许三娃子就坐在旁边静静地看着她,感受自己小鹿一样怦然活泼的心跳,与渐趋雄起的呼吸。感觉内在有某种羞涩而纯洁的安静,在如此摄人心魄的娇美面前,谁能做到不羞愧,不局促,不匆忙?她让许三笑感到了一种想要冲到她身体里的紧张。淡然地玩味,轻轻啜饮。压制着想要在她的裙下奋不顾身的冲动。

窥心诀要求许三笑必须全然地放下,不去想她的柔软、娇嫩与纯真。否则,当她的温润,潮水一样涌来的时候,谁还能守住道心,与她灵欲一致?共她参演大道?为她讲述那心灵与泥丸真神之间的奥秘?

何问鱼寂静无声躺在那儿,呼吸舒缓绵长,许三笑停下一切动作,将她抱起在怀中,他们就这样亲密无间的,坦坦荡荡的契合在一起。

人心若海是形容心之深邃,其实海不过是宇宙自然中的一粒微尘,心却是无限深沉远大,窥心诀是打开心窍之门,直达泥丸见真神的秘术。武道中有见神不坏一说。禅宗心经也有内照五蕴之说。修行到了,内圣内视,心有如神,意之所至纤毫毕现。要想达到这样的境界,谈何容易?

窥心诀打开心窍的第一步要诀便讲到先要‘大放下’‘大信任’‘大安息’才可得‘大生命’领悟‘大爱’感受‘大慰籍’陶醉于‘大幸福’中。这也正是耶稣基督表达的‘永生永福’‘平安喜乐’,佛陀说的‘极乐’和‘涅槃’。

在极乐世界中灵性合一,到那时眼中的天地无碍,那时的你便是自己的真神。

仙姑姐姐,你准备好了吗?

何问鱼忽然睁开双眸,目光清澈如水,坚定的说:“与其苟延残喘,不若燃烧生命,许三笑,我相信你,我已准备好把一切拜托给你了。”

许三笑调整身位,低头只见宝杵狰狞,蓄势待发。不再迟疑,轻轻将这绝妙璧人的下半身托起,将宝杵对正那闪烁着水光的莲花门户,沉腰前送。

啊!!!!

何问鱼发出悠长一声呼唤,身子瞬间坐起,双臂揽住了许三笑的脖颈。

盗红丸,红光现!

她的眼眸瞬间被点亮,如闪电照人心魄,仿佛心有灵犀。许三笑从她的神色中找不到半点痛苦的影子,只有充盈着灵性的动人激情。只见她咬着嘴唇,双腿盘在自己的腰际,将身子完全打开,尽量让宝杵抵达莲花的最深处。那里的感觉太让人容易迷醉。她圆润,动荡,温软甚至放浪形骸。

凡俗莫道此事丑,你我皆从此事来。

许三笑开始放手施为。

这自然天地就是一场最伟大的性之舞,万事万物如此和谐、如此奔腾不息地运转、碣磨,空与有、静与动、收与放、阴与阳本身就是一种美,一种结合。所以,美就是一种结合。只有泥丸宫中那个真正的你才能享受到这天地相交的性之舞的美。对于我们这些修行者而言,寻找这种天地大美的奥秘便是修行的意义。

何问鱼在许三笑


状态提示:第一百六十章 灵性合一见神不坏--第1页完,继续看下一页
回到顶部