吉普车飞驰着，油还没耗尽，身体四肢却已开始不大听使唤。许三笑估不到拉贾??帕兰留在自己体内的外念力发作的这么快。先是气血运转不灵，接着是身体四肢渐渐麻木。有几次都几乎把车开到山沟下。许三笑不敢继续冒险，只好把车停下。之前做决定的时候思考良久，还是宁愿相信自己的人不会放弃搜救寻找自己，因此还是一路往北。
身体的感觉越来越糟糕，人体内的经络血脉就如，各个部位运转畅通才能保证肌体正常工作。而拉贾??帕兰灌入许三笑体内的外念力只会在七脉轮之间运转自如，散落到身体的其他部位后便会淤积在经脉中。许三笑不懂得瑜伽术的秘诀，因此也就不会把这些外念力分门别类的导入自己的七脉轮中。
许三笑坐在车里，心里不断祷告，自己能够及时被发现。同时也没有放弃自救。气血不畅导致全身开始发冷，许三笑很清楚如果照此发展下去，自己势必会如拉贾??帕兰所言，成为一棵只能活着不能干任何事的蔬菜。
决计不能这样！
这一刻，许三笑想起了很多人和事，强自振奋精神，用尽浑身的力气挪动四肢从车里钻出来。又拼起最后一点余勇坐下摆了个五心朝天的姿势。
不管是玄门奇术，还是印度瑜伽，都是认知知我和完善自我的方法，正所谓天下大道，百川归流，殊途而同归。许三笑假设这七脉轮秘术和自己修习的玄门奇术以及无上瑜伽双修秘术都是相通的。盘坐在地上，冥想自身的精神意志游走于全身，内照五蕴观察自身的状况。发现自己的经络中到处是难以名状的奇特能量状物质。
许三笑奋力吸气，闭气鼓动心脏跳动，催动气血去推动这些淤积在经络里的能量状物质，但很快就发现，老帕兰一百二十多年积累下的外念力着实非同小可，自己绝顶宗师级数的气血力量竟也无法催动这些能量。看来硬来是不成了，这种能量物质只能被七脉轮接收存蓄。而自己不懂得七脉轮秘术运转的诀窍，只凭自身气血的蛮力看来是休想让这些能量受自己指挥。
这真是一个极大的讽刺，就像一个穷人被凭空砸下的钱给砸死。
坐的时间并不算长，僵硬感却越来越强烈。身体死寂一片，脑海中却是活跃异常。过往岁月，欢乐事，难过时，喜怒哀乐的经历如映画一般在眼前闪过。真的就无计可施了吗？许三笑心有不甘绞尽脑汁的想着。
越是到了山穷水尽之时，就距离柳暗花明又一村越近，唯有坚持不放弃才有机会。就算全身都已僵硬不能动弹，许三笑还是没有放弃自救的希望。
心想：不就是七脉轮吗？老帕兰说老子没有瑜伽底子，但实际上老子的瑜伽底子已经很深。无上瑜伽双修秘术难道不是最高明的瑜伽术吗？老子之前把反引力的斥力集中在七脉轮中尾椎部位的海底轮不是也浮起来了吗？这所谓的外念力也都是宇宙自然中各种能量的一种，只要找到他们的属性和本源，就有机会破解七脉轮中的奥秘！
山间野路，四野空阔，许三笑独坐于地上，冥思苦想寻找破解七脉轮奥秘的方法。似大梵瑜伽这样的数千年传承总结下来的秘术奇学，无不是经过无数代名家宗师去芜存菁总结出来的经典，岂是一时半刻就能无师自通领悟到的？没有行家在一旁指导，着实是个非常危险的举动。但到了此刻，许三笑已经别无选择。只能冒险一试。
一直以来，宇宙自然当中都存在着各种各样的能量，水与火，寒与热，阳光雨露，风霜土木等等，这些能量构成了整个世界。不管是从神学的角度还是从科学的角度分析观察，这些不同的元素能量都与我们的**力量一样客观存在于宇宙中。
李慕枫曾跟自己解释过东西方各门各派修行体系的形成，总结而言，不计算那些靠锻炼自身机能强化自我的武者，世界上所有真具奇术的门派都有独特的利用这些能量为我所用的秘法。记得李慕枫当时曾说起过一嘴瑜伽七脉轮，由于内容很短，许三笑当时又把全部注意力都放在学习内神念力上，所以根本没有放在心上。到了这个近乎绝望的时刻，却终于想起来李慕枫说起过的关于七脉轮的独特之处来。
瑜伽所修的七脉轮既非体术更不是精神层次上沟通自然万物为我所用的奇术，却又二者兼具。在身体里开拓出七处容积用来包容适合自身天赋的自然能量。这个过程不是单一的修身，也非纯粹的修神，而是通过精神修养来改造自身，把身体改造的更加接近自然本源。
许三笑心想，七脉轮从上到下涵盖了身体里七处重要的区域，自己曾经在拉贾??帕兰的尸体里找到过这七处所在。当时所感受到的的确是七种颜色，而他灌入自己身体里的却是一派混沌无分各种色彩。这其中一定有什么自己所不知的奥妙变化。最有可能的就是拉贾??帕兰的修养太深，已经能够将这七种能量不分彼此的结合到一起，使之回归天地形成时的混沌状态。
这些外念力在他身体里的时候是七种色彩分处于七个位置，但被他灌入自己体内后却被他结合成了混沌一色，全然难以分辨，更遑论将这其中能量物质区分使其各司其位。许三笑灵机一动，把它想做是玄门道家所说的天地元气，依照玄门秘术试着用自己的精神感应去导引身体里的外念力，但却收效甚微几乎可忽略不计。无奈，只好回到原点继续琢磨七脉轮