现在的问题是，老何绕过了小何，直接找到了自己。在隐约猜到老何的目的后，许三笑在没得到仙姑姐姐的准话前，是不可能对老何做出任何承诺的。但不承诺也挺麻烦，老何毕竟是小何的老爹，万一跟他正面冲突起来，这事儿恐怕也要糟糕。
迟疑了片刻，终于还是没得出个所以然的结论来。随即想，无论自己怎么决断，首先这一面势在必见。
白云观，华夏北方屹立数百年的道门圣地之一。既出现过雍正年间臭名昭著的白眉妖道王宗辉，又有过抗日战争时期，为保护华夏龙脉不绝，在石景山与东瀛大阴阳师安倍佐治同归于尽的大术士劳宫汉。
傍晚时分，游人散尽，正面的山门关闭。后山的大门却敞开着，许三笑随赵月菡伯侄女两个拾阶到此。但见，山门洞开，门前百米之内，站了两列道童，个个表情肃然。一名白袍高冠道人，手执三清铃，迎面向自己走来。到近前，忽然屈单膝一拜，左手高举在前，握空拳只露出食指尖来，摆成个鸟首的造型对自己点了三点，这叫朱雀盈门三点头。属于玄门内部最高规格的接待礼遇。
道人的右手举着三清铃，连摇了六下，这叫三清开道，六丁迎客。属于龙门道宗第二等规格的迎客礼仪。若那三清铃摇了九下，则叫做三清降世，九凤朝阳，那才是最高等级的待遇。据说当年日军侵华，华北占领军总司令冈村宁次与东瀛九菊一派大阴阳师安倍佐治到此，当年的宗主劳宫汉为保一方平安，不得不动用过一次。
许三笑是左道和杂道的宗主，身份上与何四航相当，但毕竟不是外客，用这个规格的礼仪来接待，老丈人已经很赏面了。
敬客有敬客之道，还礼也有还礼的说法。许三笑不是棒槌，也不敢装糊涂。一丝不苟的还了白袍道人一个白马入檀溪的礼仪，前腿迈出微曲，双臂倒抡最后拱手于前，身体整体微沉了几沉。意思是马入檀溪，全仗祖师爷道行显灵才得脱身救主，可算作中规中矩的一个客套礼仪。这里的祖师爷所指的便是诸葛亮的师父，水镜先生。
道人扬声唱喏：尊客，左道少仙人，杂道大先生，嫡传宗主许讳三笑公拜山啦~~~~~声音特意拉的老长。
许三笑心里有数，这也是依循老令儿走的。如今这年代，这些本为强调规矩特别设计的陈规陋习早已不为江湖所流行。何四航这么隆重正式的接待自己，足可见其用心。如今已经到了这里，老何不管是划下什么道来，自己都得硬着头皮走下去了。
赶忙抱拳拱手，双手竖起大拇指，道：“不敢在下，左道许三笑，礼貌草率，无规无矩前来拜山，求见龙门道宗，尊姓何，贵讳四航前辈法驾，望祈一见。”
白袍道人是山门知客的身份，只把许三笑让进一道门，便道：“尊客请往里走，宗主师叔祖在三堂相候。”
接下来是二堂迎客，又是一堆臭规矩。许三笑给足了老丈人面子，一丝不苟的还礼拜山。最后终于来到三堂外。一抬头便看见何四航一身淡青色锦绣唐装，负手立在那里，一双锐目射出两道冷光，正眨也不眨的看着自己。