就在牛头马面刚欲把李冰等一行人从十八地狱中送出时，李冰急忙道：“两位鬼使，能否稍缓片刻？”
牛头马面狐疑地看着李冰，冷声道：“你还有什么事吗？难道这地狱中的惨象这么好看？你还意犹未尽？”
李冰急忙道：“两位鬼使别误会，我只是想打听一下。不知前段日子刚死的王立平，他的鬼魂现在哪？会不会下这十八地狱？”
张丽丽闻言身子一震，她也太想知道这个人面兽心、一直把她蒙在鼓里，欺骗她、利用她的那个王立平的下场了。
牛头马面冷冷地看了几眼众人，见所有人都露出期盼的目光，这才不紧不慢地说道：“你们在这儿看不到王立平，不是他不会来这十八地狱，而是他生前作恶多端，现在时候未到，他正在阴司十殿阎罗处一层层接受审判与酷刑。”
“到他十殿受审完毕，才会押解到这里来受刑。不过，他罪孽深重，得从第一层地狱开始，一层层服刑后，才能到达这第十八层地狱。”
众人闻言，不胜唏嘘。想那王立平，生前为了一已私欲，死后要受这么多苦，心下也不禁戚戚然。
张丽丽壮着胆子问道：“鬼使大人，那王立平的鬼魂最终将来到这十八层地狱中受苦，那他以后还会有脱离地狱的机会吗？”
牛头马面冷冷地道：“进入十八地狱者，很少有鬼魂能离开。尤其是罪孽深重者，到了十八层后，几乎永无出头之日。不过，这第十八层地狱，也不是终结。按王立平之罪，在他第十八层地狱服刑满后，还将由拘魂使者‘阿傍罗刹’，押解到阿鼻地狱，永不超生。”
众**惊，没想到，除了这十八地狱外，竟然还有一个永不超生的阿鼻地狱。
牛头马面看出了众人的疑惑和惊讶，开口说道：“佛祖说世间分成四大部洲：东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。你们在寺院的天王殿中，能见到四大金刚，也称四大天王的神像，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。这南赡部洲即由南方增长天王持国守卫。”
原来，南赡部洲也称为阎浮、阎浮提。只因盛产赡部树，所以称作南赡部洲。此洲状如车形，洲中有金刚宝座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。洲南边三由旬半，东、西、北三边各长两千由旬。
阿鼻地狱，也称为无间地狱，位于南赡部洲地面之下约深三十几万公里处。
据佛经记载，阿鼻大城广、深两万由旬，也就是面积有九百亿平方公里大小，阿鼻地狱里的拘魂使者唤作阿傍罗刹。
无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出。因为没有轮回，所以将永永远远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应。
堕入无间地狱的，都是极恶的人，犯了极重的罪，就被打入无间地狱。在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间。在无间地狱之中，猛火烧人，所以也叫‘阿鼻焦热地狱’。
由于阴司第十殿是轮回之所，所以，鬼魂生前所犯之罪的审判，在阴司第九殿其实是最终审判了。因此，无间地狱实质上由阴司九殿平等王管理。凡鬼犯之罪不太严重的，在经过了九殿审判后，发放第十殿，进入轮回。罪大恶极的，由平等王判罚后，交给阿傍罗刹押解到无间地狱。
无间有五，其一是鬼犯在此日日夜夜受罪受苦，以至于地狱的劫数，没有一些些时间断绝的，所以称他叫做无间。
其二，即使只有一个鬼犯在地狱里，无间地狱也是满的，无数鬼犯在地狱里，无间地狱也是满的，所以称他叫无间的。
其三，无间地狱中，施罪的器用，没有不齐全的，像叉、棒、鹰、蛇、狼、犬等类，都是铁的。
或用烧热的铁杵和铁臼，碓舂罪人的身体；或把罪人用磨磨、用锯拉、用凿凿，锉的锉、斫的斫；
或抛入大镬里用汤煮；或用烧红的铁网缠络他的身体；或用烧热的铁绳扎拼，使他身肢挺直，在后逐绳道的，斩斫罪人分成百千段；又的使他骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；生革络首，就是活剥他的皮；
有的用烊化的铁汁，一边叫他跑，一边用铁汁浇他的身，使他皮肉焦烂；饥饿的时间，狱卒用铁钳钳开他的口，用烧红的铁丸，抛入他的口中，唇、舌、腭依次焦烂，经过小肠，向下而出，铁丸还是红的；
有的口渴了，狱卒用铁钳钳开他的口，将热化的铁汁，灌入他的口中，唇、舌、肠、胃、小肠依次烧破，向下流出。
这样的，自从年起，直到竟劫，有那由他的劫数，毒痛苦楚，相连接的，更没有一息间断的，所以叫他无间，这是受苦无间。
其四，不问你男子女人，或是西戎羌胡、边境夷狄、老的、幼的、贵的、贱的，或是龙，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行恶的业感，堕在地狱里，都是同样受苦的，所以称他叫无间的。
其五，倘若一堕在这地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜，要经过一万回的死，一万回的生，要求一念极促时间的暂停，也不可得到的，要脱这苦，除非业报穷尽了，方才得着投生为人时候，以这样的连绵，所以称他叫无间的。
牛头马面告诉众人，这十八地狱按受刑的本质来分，又可分为四大类。