ps:感谢‘我叫约书亚’‘尧尧12’两位兄弟的打赏支持！
……………………
也就是说在张旭领地之中，贡献度是分为两个部分综合评价的，第一个就是劳动量，这个是直接评估的劳动分值，第二则是张旭极为看重的信仰了，劳动这是维持一切的根本，换句话来说，就是物质为先原则，毕竟现在张旭的势力虽然强大了不少，但是还没有达到无视世俗的地步，他现在也不过是占据了东莱郡一地，勉强达到了诸侯之列的势力而已。
因此在他的体系之中，劳动力或者说是能够创造的价值，这是第一位的，而第二位才是考虑他的信仰，不过信仰却是并不会直接的进行评分，而是起到督促的作用，乃是以系数为主的。
就比如在张旭的心中，只有达到了普通信徒，那么才是可以为他提供稳定高质量的香火信仰之力。。因此在系数之中，普通信徒的信仰就是以一，也就是劳动力创造的价值乘以一这个系数，而在此之上信仰月虔诚，那么系数指数的就会越高，就比如达到了忠实信徒，可以乘以系数二，虔诚信徒可以乘以系数三，而到了死忠信徒则是可以乘以系数四，当然要是达到传说之中圣徒的地步，那么张旭自然是要大肆的奖励，可以乘以系数十！,…,
而低于普通信徒的，自然就要递减系数了，就比如说一般信徒，大约就只有普通信徒的一半系数，而浅信徒甚至是只有十分之一，而泛信徒以及无信仰的信徒，那么根本就没有参与贡献度的资格，只有信仰系数就只是零了，无论劳动力创造了多少价值，都没有丝毫的贡献。
而这就拉开了劳动力和信仰之间的关系，就比如说相同的劳动，自然是要给信仰张旭更加虔诚的信徒。更多的贡献度，比如一个普通信徒和一个虔诚信徒一起劳动，那么他们创造的价值，是相同的，但是得到的贡献度却是有着三倍的差距。
如此一来，也就让得劳动力有了价值，但是更加是要注重信仰的提升，当然同样在相同的信仰的前提之下，劳动越是努力的，自然而然贡献度也是越多。
贡献度这是张旭所设定的决定粮食等物资分配的方案，在张旭的势力之中，一切都是属于他和整个家园的，这是张旭早就无意之中灌输的一个概念，也是和这个汉末三国时代的人们思想结合了起来，现在虽然没有建立教派，这个专门为他服务的机构，也只不过是信仰以及势力还没有到达那么一步而已，以张旭的根基，还无法支撑一个教派体系的建立，不过一切的一切，都是有着宗旨的。,…,
这从所有人的口号之中。便是可以反应出来一二了，那就是保卫仙师、保卫家园，在张旭的无形灌输之中，让得所有信徒都是明白一个道理，保卫张旭和家园的重要性，而这之中最重要的是保卫他自己，只有他存在家园才是可以存在，而若是他不在，家园很有可能也就不再，张旭比之家园更加重要，这就是教派的原始根基了。
当然现在还无法建立起来真正的教派，必定教派这是具有了一定的根基以及影响力，还有源源不断的信徒支持，还要有足以可以担任他使者的主教等人才是可以，暂时来说，还是差的太远了。
别的不说，张旭自己现在也就是炼精化气高级阶段而已，实力距离真正的仙人境界不知道却是差了多少，现在的他建立教派，自己根本无法支撑的起来，一个不好甚至是就要身死道消，这种东西在冥冥之中，却是有着一定的规则的，强行而为，就是找死而已！…,
而也正是因为有了这样的原始宗旨，让得信徒们有了一个公平的分配方案，其实公平与否，就看制定的规则是否可以完美的执行下去，而这毫无疑问是肯定的！,…,
信徒们的信仰线条是和张旭相连的，因此对于他的信仰等级如何，那是直接就可以使用一种小手段显示出来的，这个东西根本没法做假，你到底是信仰的如何，内心根本就无法欺骗的了别人的。
而至于劳动价值如何分配，则是以自己的意见和大众的打分为主，不同的岗位，有着不同的分配制度，而岗位如何可以获得，又是有着一系列明确的规则。
张旭在自己麾下势力范围。。做的最主要的工作，就是明确所有制度的规则，规则只要制定了，那么哪怕是错误的，短时间之内，也不会更改，除非是得到了众人的一致认可！
其实规则只要不是残酷的迫害人的，那么规则体系一旦只要确认下来，那么只要明确的执行，那么就可以了，这其实才是最大的公平！
而贡献度的确立体系，就是依照张旭的命令，直接确认了下来，劳动力为基本评分，而信仰程度则是为评分加成，这两种最为基本的规则确立下来之后，只需要牢牢的维持，那么他的势力、他的信仰就可以牢牢的树立起来根基，再也没有人可以打破！,…,
现在的东莱郡每天都是可以涌入三万以上的流民。这些流民们经过供给饭食、洗澡做工等等一系列的流程之后，他们便是慢慢的明白了贡献度的意义，可以说贡献度在东莱郡可是比之铜钱更加珍贵的东西，有着贡献度不仅仅是可以每天有着必要的饭食物资，而且还有着其他许多东西的奖励，这对于这些流民，有着很大的激励作用，就比如说，只有拥有了贡献度，才是有着成家立业，分户的资格，而只有分户了，才是有着耕种的资格