大宋朝和后世差不多，过年的时候官员会放七天假。
平常也有假期，每过十天就可以休息一天，还有清明中秋，夏至冬至，皇帝过生日等等，算下来一年也有一百多天假期可过，福利还是不错的。
当然这是指官员，老百姓是没有假期的。
高强作为大宋朝的一名官员，自然享受这种带薪的假期，不过对他这个处在闲职的小官员来说上不上班都无所谓，无论是哪个时代都是拼爹的时代，只要高俅还在，就没人敢把他怎么样。
假期并不代表就可以在家休息，刚刚过了初五，他就收到了来自崔念奴的邀请。
被一个名动东京城的名妓惦记着，高强觉得还是很有面子的，反正闲着也是闲着，便欣然前往，他其实也想和崔念奴打好关系。
无论是李师师还是崔念奴，在东京城都有自己的关系网，就像是后世的交际花一样，这些关系如果能维系好也有着巨大的能量，平时不显眼，关键的时候总能起到意想不到的效果。
就算不讲这些，陪美女聊天也是一种享受。
崔念奴对高强真是又爱又恨，经过上次的内/衣门之后，她觉得高强心思细腻，温柔体贴，实在是难得的好男儿，外界的传言不足为信。
所以说女人都是感性的，从来不讲道理，情/人眼里出西施，她要是看上哪个男人，那这个男人的什么都是好的，就算是挖鼻孔的姿势都是那么的帅。
她已经在心里接受了高强，接下来就是更深入交流的阶段了，可高强却从此再也没有找过她，这实在让她心恨难平。
你主动一点会死啊！
别的男人想要接近她，先要花费大把的银子，还要有足够的耐心，最后她还不一定会看上，随便敷衍过去就完了，可高强却如此不理不睬，怎么不让美人心中郁结。
俗语说，男追女隔座山，女追男隔层纱。
年前高强没有找她，崔念奴还把持的住，女孩子要矜持嘛，年后还是没动静，崔念奴就有些着急了，她还听说高强从矾楼里买回去一个歌姬，心中更是不爽。
有她这么好的不找，却去找其他歌姬，实在是岂有此理。
既然高强不行动，那她就开始主动了，反正也算是有事请和高强商量，就让金翠楼的小厮到太尉府送了一封信。
高强来的很快，这让崔念奴的心气稍微平复了些，她要和高强商量的正是内/衣的事情，想要把这种造福女性的划时代亵/衣推广开来，特别是在歌姬这个行业。
经过亲身体验，她知道这种亵/衣的诸多好处。
高强对此倒是无所谓，如果能从歌姬这个开放性较大的行业开始推广，想必被反弹的几率会变低，这种新式的亵/衣更能体现女性身形的美感，更容易被男人接受，如此向着王公贵族间流传，最终普及到百姓之间。
这种亵/衣还有一大好处，那就是节省布料，这对穷苦百姓来说算是一种福音。
不过他也提醒崔念奴，这种事情有一定的风险，要慢慢来，先在小范围试试看，若是能够被接受，再扩大影响，而且她自己不要出面，以免最后被批判，成为道学家的靶子。
听到高强的细心叮嘱，崔念奴心中像是喝了蜜一样甜。
她柔情似水的望着高强，就差投怀送抱了，好在她还知道要矜持，要在男人心中留下美好的印象，虽然最后都要走到那一步，但是自己主动，还是半推半就，还是男人强迫，这是有区别的。
她身在风月场所，更加明白名节的重要性。
虽说对歌姬讲名节有些可笑，但正因为是歌姬，才更想维持自己的名声，谁也不想被男人轻贱，她无法选择出身，但可以选择矜持，这种矜持是她们的最后一层保护，最后一丝尊严。
高强还不懂崔念奴的心思，通过这番交谈他发觉这个女子心性率真，敢于尝试，若是在后世，一定是个特立独行的人物。
如果说李师师是个沉湎在自己世界里的文艺女青年，那么崔念奴就是一个具有独立思想的先锋代表。
他觉得崔念奴是能够成为红颜知己的女人，当然若是有可能他还是想把她带回太尉府，这是男人的占有欲在作祟。
崔念奴这次请高强过来，除了商量内/衣的事情外，还想让他写首词出来，因为上元节就要到了。
正月十五的上元节和八月十五的中秋节都是最为热闹的节日，也是文人雅士齐聚的时刻，这一日虽说没有约定成俗的诗会，但各家青/楼内都会有类似的活动，而且持续时间很长，这要看灯节的时间。
元宵赏灯一般是持续五天，东京城内各家各户张挂彩灯，有条件的商家还会制作灯树和灯柱，到时候满城的火树银花，煞是壮观，还有传统的猜灯谜游戏，吸引着百姓驻足围观。
想想看，一边欣赏着彩灯，一边吟诗作词，是何等的风雅。
崔念奴这是在记恨高强给了李师师一首《沁园春》，为了公平起见，她也要一首，所以说女人的心思就是如此的奇妙。
高强不由得挠挠头，若是早知道会穿越，当初上学的时候就好好背几首诗词了。
北宋之后最著名的词人应该是陆游和辛弃疾了，其他人他也记不住，而写上元节的佳作非辛弃疾的那首《青玉案》莫属，可惜他只记得最后几句。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“就这几句？”崔念奴诧异道。