第75章天灾**和尚忙沉湎酒色皇帝崩
自古以来慢藏诲盗，冶容诲淫。泰定帝也孙铁木儿长相秀气，留着一溜一字须，三星胡，他的脑子却不如外表那么灵光，全是一团浆糊。他痴迷佛教，把佛祖看作是万能的最高神灵，花费巨额资金，在全国各地修建金碧辉煌的佛教寺庙，经常召集数以万计的僧人大做佛事，用黄金装饰高大的帝王神像。寺庙里这些昂贵的物品引起飞贼的目光，让他们心花怒放，眼里放光。他们成群结队经常光顾热闹的寺庙，寻找偷盗的目标，选择偷盗的时机。
泰定帝兴致勃勃地大做佛事，和尚们满面油光，穿着华丽，和尚迎来了最美妙的春天，成千上万的僧人聚焦在一起，成天烧香拜佛，打坐念经，好吃好喝，优游快活。正在佛教事业蒸蒸日上，兴致正浓的时候，不好消息传来，主管祭祀的太常官员入奏报告说，皇宫宗庙中里元武宗海山用黄金装饰的神像，以及所有的金玉祭器，一夜之间被盗贼盗窃一空，不翼而飞。
黄金真是人见人爱的好东西，黄金世间稀少，价值高昂，在19世纪之前，人类社会的黄金生产力水平是非常低，在19世纪之前数千年的历史中，人类总共生产的黄金不到1万吨。
英国剧作家莎士比亚在《雅典的泰门》中，对黄金赞不绝口：金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年。懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言。使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。
元朝宫廷黄金神像和金玉祭器被盗已经不是第一次了，飞贼早就盯上了这些贵重的物件，那些飞贼来无踪去无影，飞檐走壁，手段高明，过去盗窃了元仁宗爱育黎拔力八达的黄金神像，他们尝到了甜头就再也住不了手。这次又盗窃了元武宗海山的黄金祖父，堂堂皇宫太庙，防卫森严，却窝藏盗贼，让他们屡屡得手，真许多疑惑不解。
泰定帝也孙铁木儿是元朝最大的财主，蒙古军队纵横天下，征战了世界上几十个国家。到处杀戮劫掠，积累了巨额的财富。泰定帝掌握中国最多的财富，那些被偷盗的帝王黄金神像，金玉祭器，对泰定帝来说不过是小菜一碟，被盗以后他并不痛惜，立即下令重新原样制作了帝王的黄金神像。恭恭敬敬地重新安放在皇宫太庙中，虽然也兴师动众，下令捕捉盗贼，却不过是虚张声势，敷衍塞责。连盗贼的毛也没有捞了一根，只得不了了之，应付了事。后来因为专管朝廷监察的台官屡次检举劾奏，弄得皇帝实在下不了台，才责令太常礼仪等官员，恪尽职守，严防盗贼。只是那些被盗的帝王黄金神像，寺庙里的金玉祭器不翼而飞，一直终无下落，也只得不了了之。
当时元朝山雨欲来风满楼，国家局势动荡不安，弄得新上任的泰定帝焦头烂额，疲于就会。扬州路崇明州、海门县发生严重海啸，汴梁路畎沟、兰阳发生洪灾，建德、杭州、衢州属县山洪暴发，还有真定、晋宁、延安、河南等路屯田遭久旱无雨，遭遇了严重的旱灾，大都河间、奉元、怀庆等路飞蝗遍地，蝗灾可极度严重，巩昌府通漕县山崩，碉门发生强烈地震，声音犹如雷霆一般惊天动地，青天白日，天昏地暗，天全道山山崩地裂，乱石飞腾，造成大量人员伤亡，凤翔、兴元、成都、峡州、江陵同日也发生地震，地动山摇，人心恐惧，惊惶不安。各处报警的情报频传，络绎不绝，举国震惊。
泰定帝也孙铁木儿面对强大的天灾**，焦头烂额，束手无策，忧心如焚，情急之下他黔驴技穷，实在没有多少应对的高招，只得与从西方来的僧人们商量对策，那些和尚除了打坐念经，就是骗吃骗喝，哪里有治国理政的能耐？皇帝动用巨额财富把一个个和尚们打扮得光鲜照人，养得脑满肠肥，在巨大的天灾**面前，和尚给皇帝出的应对高招，就是教皇帝每天念诵梵语佛经，让他也披着大红的袈裟，加入和尚的队伍中来，面对晨钟暮鼓，使劲敲打钟钹，对虚无飘渺的佛祖膜拜顶礼，祈福消灾，那岂不是南辕北辙，枉费心机？
除此之外，头脑发热的泰定帝还下令京城内外的各地官员，摆开架势，大做佛事，恭恭敬敬地祭祀五岳四渎，名山大川，不问苍生问鬼神。在泰定帝和那般和尚们看来，神佛是最有灵性的，他们一定会在暗地里庇佑着宫廷和王朝，但是让皇帝和尚们大失所望，全国各地旱荒水荒，虫灾风灾，各种天灾**，不绝如缕，一件接着一件，纷至沓来，疲于应付。
举国上下一片惊惶，百姓报告官长，官长报告皇上，弄得泰定帝忧心如焚，坐卧不安。他虽然长相英俊糠，是元朝的草包皇帝，他脑袋蠢笨，胸无成见，他最相信的佛祖，他依靠是和尚，对治国理政一窍不通，他当皇帝纯粹是门外汉，一点技术含量都没有。面对国家的内忧外患，除了动用大量和尚大做佛事之外，他能想到的另一高招，就是下诏改元，重新开始新