顾还卿顿时泪奔:“姐,我几时说过这样的话,你可别被我给误导了,否则我就是拆散你和周驸马姻缘的罪人啦,那周驸马还不得把我恨死呀!”
姬琉璃却一反常态,理直气壮的看着她:“你以前说过的可多了,我只是不耐烦跟你一一提及,而且你那时还说,这世上不止只有男人可以断袖分桃,女人也是可以……可以什么……”她皱着秀气的眉,努力思索。
顾还卿飙泪,默默地提醒她:“**,百合。”
然后她就觉得自己嘴欠,因为姬琉璃立刻兴奋地接道:“对,就是两个女人也可以在一起生活的,还可以磨镜!”
轰!天雷轰顶,顾还卿要晕,面红耳赤咬牙切齿地吐出:“**,姬琉璃你学坏了,连这种词都能说出口了。”
此“磨镜”非彼“魔镜”,涵意……咳,深刻极了。
古时的镜子是铜镜,与现代的玻璃镜不同,需要常磨,以祛除锈迹光亮照人,所以那时有从事专门磨镜行业的人,走街串巷为人磨镜,收取一定的费用。
成语“十镜九昏”就是从这里来的,说的是若女主人姿色平平,镜子便要磨得模糊昏暗些,衬托出隐隐约约的影像才显得美,但要是真美人,那便需将镜子磨得光亮些,显出美人的本色来。
奈何这世上从来都是美人少,丑人多,所以世故的磨镜人要看人下菜碟,“十镜九昏”才能多赚到些薄利。
而磨镜人手拿那块磨镜的工具叫做“母镜”,磨镜时,以母镜与家用铜镜相磨——古人便以镜子间的磨擦暗指同性恋之间的身体厮磨,因为双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨。又因镜子乃是女子闺中必备之物,因此借以指代女同之间的关系。
姬琉璃此刻所说的“磨镜”,就是这个意思,顾还卿能不大窘吗!
姬琉璃却一脸无所谓地道:“我才没有学坏。”她明眸流转,双目含春地望着顾还卿,羞答答地道:“我前些日子无意间读得一话本子,上面就讲了两个女人在一起的故事。”
“什么话本子?”顾还卿满脸狐疑。
“不告诉你。”姬琉璃抿着唇儿害羞地笑,忽闪着美眸,有几分忸怩地娇声道:“反正就是讲两个女人一见倾心,她们两人为了达到长相厮守的目的,便义结金兰做了姐妹,尔后嫁了同一个丈夫,如此她们便能永远在一起了。”
“……”顾还卿顿时黑线万年,这个故事她听过,但那好像是明末清初一位戏曲家李渔所著的一篇《怜香伴》,书中就描述了范夫人崔笺云到佛堂进香,遇见一个聪慧美丽的姑娘,名叫语花,她们彼此倾心相爱。崔笺云向语花许诺,要想方设法让其丈夫纳她为妾,两人可以长期在一起,后来,果然如愿以偿。
因为朝代不对,她不知道姬琉璃看的是不是《怜香传》,但大抵是差不多的意思。
于是她不禁略略提高了嗓音,苦口波心地对姬琉璃道:“你少不切实际,故事就只能当故事听,别中毒太深,女人跟女人在一起做姐妹倒是可以,至于女同和磨镜,那些假凤泣虚凰之事,你还是甭想了。”
说这些话的时候,顾还卿其实也底气不足,虽然于她而言,女人和男人在一起才更有快乐,至少对她来讲,和姬十二在一起才会水乳相融,乐趣无穷。
但古代许多书中,对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念,人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗,只要不触犯“男女之大防”,女子之间相恋无伤大雅。
这是因为古代女性封闭式的生活,女子大多只限于在女眷、婢女间活动,由此,女性同性恋的现象比比皆是,有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋,如秀与婢女之间、女友之间等。
也许在姬琉璃等人的心目中,这并不算什么大事,她此刻也只是想打消姬琉璃这种怪诞的想法罢了。
果然,姬琉璃嘟起红润的双唇,目光幽幽地看着她,有些生气地道:“我不管,我要跟你们一起去沧月,反正表姐一直希望我去她那里,她以前还承诺封我一个王侯当当的。”
“你以前不是说你连个公主都当不好吗,何谈王侯?”
“今时不同往日,我也要与时俱进,令你们刮目相看!”姬琉璃握着小拳头,微微抬高尖尖的下巴,满怀信心。
“……”顾还卿泪,原来女皇大人的思想是可以传染的!
她还想说什么,姬琉璃却一副完全听不进去的样子,转身就走,潇洒的背影那叫一个干脆果断:“你说什么都没用,我回去收拾行李了,你不带我去,我自己一个人去!”
顾还卿望着她的背影直叹气,以前吧,她总希望姬琉璃变得坚强一些,别那么软弱,以至于人人可欺,可现在她照着她的意志在改变,她却不知道这种改变带给姬琉璃的是好还是坏。
人啦,总是那么矛盾!
不过在这个风口浪尖的当头,姬琉璃能出去散散心也好,鉴于夜燕然那样的悲剧收场,她希望姬琉璃能换个地方,换种心情,挥别过去的阴霾与沉重,生活会别有一番滋味。
此时此刻,顾还卿只觉姬琉璃是心血来潮才说的这一番话,并未放在心上,听过也只是一笑置之,直至后来,