顾还卿顿时泪奔：“姐，我几时说过这样的话，你可别被我给误导了，否则我就是拆散你和周驸马姻缘的罪人啦，那周驸马还不得把我恨死呀！”
姬琉璃却一反常态，理直气壮的看着她：“你以前说过的可多了，我只是不耐烦跟你一一提及，而且你那时还说，这世上不止只有男人可以断袖分桃，女人也是可以……可以什么……”她皱着秀气的眉，努力思索。
顾还卿飙泪，默默地提醒她：“**，百合。”
然后她就觉得自己嘴欠，因为姬琉璃立刻兴奋地接道：“对，就是两个女人也可以在一起生活的，还可以磨镜！”
轰！天雷轰顶，顾还卿要晕，面红耳赤咬牙切齿地吐出：“**，姬琉璃你学坏了，连这种词都能说出口了。”
此“磨镜”非彼“魔镜”，涵意……咳，深刻极了。
古时的镜子是铜镜，与现代的玻璃镜不同，需要常磨，以祛除锈迹光亮照人，所以那时有从事专门磨镜行业的人，走街串巷为人磨镜，收取一定的费用。
成语“十镜九昏”就是从这里来的，说的是若女主人姿色平平，镜子便要磨得模糊昏暗些，衬托出隐隐约约的影像才显得美，但要是真美人，那便需将镜子磨得光亮些，显出美人的本色来。
奈何这世上从来都是美人少，丑人多，所以世故的磨镜人要看人下菜碟，“十镜九昏”才能多赚到些薄利。
而磨镜人手拿那块磨镜的工具叫做“母镜”，磨镜时，以母镜与家用铜镜相磨——古人便以镜子间的磨擦暗指同性恋之间的身体厮磨，因为双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨。又因镜子乃是女子闺中必备之物，因此借以指代女同之间的关系。
姬琉璃此刻所说的“磨镜”，就是这个意思，顾还卿能不大窘吗！
姬琉璃却一脸无所谓地道：“我才没有学坏。”她明眸流转，双目含春地望着顾还卿，羞答答地道：“我前些日子无意间读得一话本子，上面就讲了两个女人在一起的故事。”
“什么话本子？”顾还卿满脸狐疑。
“不告诉你。”姬琉璃抿着唇儿害羞地笑，忽闪着美眸，有几分忸怩地娇声道：“反正就是讲两个女人一见倾心，她们两人为了达到长相厮守的目的，便义结金兰做了姐妹，尔后嫁了同一个丈夫，如此她们便能永远在一起了。”
“……”顾还卿顿时黑线万年，这个故事她听过，但那好像是明末清初一位戏曲家李渔所著的一篇《怜香伴》，书中就描述了范夫人崔笺云到佛堂进香，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花，她们彼此倾心相爱。崔笺云向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。
因为朝代不对，她不知道姬琉璃看的是不是《怜香传》，但大抵是差不多的意思。
于是她不禁略略提高了嗓音，苦口波心地对姬琉璃道：“你少不切实际，故事就只能当故事听，别中毒太深，女人跟女人在一起做姐妹倒是可以，至于女同和磨镜，那些假凤泣虚凰之事，你还是甭想了。”
说这些话的时候，顾还卿其实也底气不足，虽然于她而言，女人和男人在一起才更有快乐，至少对她来讲，和姬十二在一起才会水乳相融，乐趣无穷。
但古代许多书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。
这是因为古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象比比皆是，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如秀与婢女之间、女友之间等。
也许在姬琉璃等人的心目中，这并不算什么大事，她此刻也只是想打消姬琉璃这种怪诞的想法罢了。
果然，姬琉璃嘟起红润的双唇，目光幽幽地看着她，有些生气地道：“我不管，我要跟你们一起去沧月，反正表姐一直希望我去她那里，她以前还承诺封我一个王侯当当的。”
“你以前不是说你连个公主都当不好吗，何谈王侯？”
“今时不同往日，我也要与时俱进，令你们刮目相看！”姬琉璃握着小拳头，微微抬高尖尖的下巴，满怀信心。
“……”顾还卿泪，原来女皇大人的思想是可以传染的！
她还想说什么，姬琉璃却一副完全听不进去的样子，转身就走，潇洒的背影那叫一个干脆果断：“你说什么都没用，我回去收拾行李了，你不带我去，我自己一个人去！”
顾还卿望着她的背影直叹气，以前吧，她总希望姬琉璃变得坚强一些，别那么软弱，以至于人人可欺，可现在她照着她的意志在改变，她却不知道这种改变带给姬琉璃的是好还是坏。
人啦，总是那么矛盾！
不过在这个风口浪尖的当头，姬琉璃能出去散散心也好，鉴于夜燕然那样的悲剧收场，她希望姬琉璃能换个地方，换种心情，挥别过去的阴霾与沉重，生活会别有一番滋味。
此时此刻，顾还卿只觉姬琉璃是心血来潮才说的这一番话，并未放在心上，听过也只是一笑置之，直至后来，