第四十六章文无第一，武无第二
袁绍一招手，示意在门口侍立的两位大汉过来，然后向刘照介绍道：“这两位都是河内有名的剑客，颜良颜士信、文丑文士雄，皆有万夫不当之勇。”
原来是“可斩华雄”的那两位猛将兄，刘照原以为他们俩是袁绍到了河北之后，才收揽到的猛将，不想如今此二人就已经在袁绍门下奔走了。
颜良和文丑，在三国里可谓有名，在评书、戏曲中，他们和张郃、高览一起，被誉为河北四庭柱。但是在《三国演义》里，却只因为被更有名的关公斩了，成了关公时刻挂在嘴上的“斩颜良诛文丑”的功绩，所以才如此出名。在史籍上，他们更是记载少得可怜，不知籍贯，不知出身，不知年岁，不知表字。
如今看来，此二人应该都是河内郡的游侠儿，以剑术著称的侠客，出身大概都不高。这从名字就能看出来，颜良也就罢了，文丑的“丑”字，极有可能，还是沿用乳名而来。因为“丑”字的含义，没有一个是褒义，这在已经讲究使用“雅字”作为人名的汉代，有点不可想象，相反的，作为故意起“贱名”来护佑安康的乳名，“丑”字却刚好恰当。所以，估计是文丑小名叫“阿丑”，长大后，家里的文化条件有限，没有给他再起使用雅字的大名，而是继续沿用了乳名。
至于二人的字，从一个叫“士信”，一个叫“士雄”来看，大概是他们扬名立万之后，才找人起的字，说不定，就是袁绍所赐。
“小人颜良（文丑）拜见弘农王殿下。”两人上前纳头便拜，声音洪亮如雷，不愧是日后威震河北的猛将。
“二位壮士快快请起。”刘照直起身子，举手向上虚抬，以他的身份，已经算是给颜良、文丑二人给足了颜面。
接着，袁绍又指着座中一位剑客打扮的男子，道：“这位是洛阳有名的剑客，史阿史子陵，他昔日师从虎贲王越，学习剑术，尽得其真传，被誉为京师第一剑客。”
袁绍此言一出，颜良、文丑二人皆有不平之意，而那史阿却视若无睹，也不谦辞，大咧咧的受了袁绍“京师第一”的赞誉，上前向刘照行礼，态度也不如颜良、文丑二人恭敬，显然久在都中，见惯了达官显贵，一点都不拘谨。
相比颜良、文丑，史阿在三国里，一点名气都没有，《三国演义》里他没有出场，评书、戏剧里，也似乎没他的戏份。史籍中本来也无记载，不过他有个好弟子，那就是大名鼎鼎的魏文帝曹丕，在其著作《典论》中提到了他。然后托后世网络写手的福，把他从这一点点资料中扒拉出来，在各种三国题材的穿越文中频繁出现，才算有了一定的知名度。
当然，托后世网络更多的，要数王越。和史阿一样，史籍无载，只在《典论》中露了一面的王越，在后世穿越文中的名气，却比史阿大得多了。什么“燕山大侠”，什么曾经孤身入贺兰山斩杀羌族，什么刘辨的剑术老师，什么步战吕布不是其对手，故事编得一套一套的，影响大到连中文维基百科，也在某个版本中，煞有介事的将这些收录于“王越（东汉）”的词条下。其实，光他的籍贯“辽东燕山”就值得大大吐槽了。
汉代的辽东，仅仅指得是辽东郡，范围基本就是辽阳、本溪以南，营口以东，丹东以西的辽东半岛这块地方。而燕山，汉代既没有燕山郡，也没有燕山县，作为山脉，燕山也主要存在于河北北部白潮河河谷到山海关这一段地区，也就是说，辽东和燕山完全是风马牛不相及的两个地方，所以“辽东燕山”的籍贯，水分之大，令人不敢细想。
不过既然曹丕在他的《典论》中，提到了王越、史阿的剑术高强，那至少他们武功高是事实了。刘照对于汉代的剑术到底是何模样，还是十分感兴趣的。因此不由得说道：“我对诸位侠士的武艺，十分好奇，不怕诸位嘲笑，我长了这么大，还从未见过别人使剑。不知诸位能否演练一番，让我开开眼界？”
此话一出，史阿闻言，却微笑不语，没有应承。袁绍见状，只好对颜良文丑二人言道：“殿下欲观剑术之妙，不知士信、士雄可愿为殿下演示？”
颜良、文丑二人，自然巴不得能在刘照面前显示自己的武艺，听到袁绍这么说，赶忙答应道：“良（丑）愿为殿下献技。”
言毕，两人起身来到场中，拔出佩剑，互相击刺了起来。刘照细看，两人的剑招，花样不多，却招招狠辣，一点不留情面，而且两人力气都大，双剑交击，锵锵之声不绝于耳。虽然看上去并不如后世武打片那样精彩，却也别有一番惊心动魄的气氛在里面。
两人武艺相差不多，故而斗得难分难解，二十余回合后，颜良大喝一声，双手持剑，举剑过顶，向文丑的肩膀直劈下来，文丑竟然既不格挡，也不躲闪，反而也双手持剑，剑随人进，朝颜良胸口撞去，居然是两败俱伤的招数，看得刘照也禁不住紧张得惊呼一声。
正当刘照以为要血溅当场，伏尸二人的时候，却见颜良、文丑在最后关头，各自收住了招式，颜良的剑刃搭在文丑的肩头靠近脖颈处，显然这一剑要是砍实了，文丑非被砍断半边脖颈；而文丑的剑尖抵着颜良的胸口，若是一剑刺下，颜良也不免胸口一个窟窿。
两人收剑，文丑呵呵大笑，道：“大兄，你我兄弟每次比剑，都是这般不分胜负，好生无趣！”颜