宴会还在继续，徐真之疑惑同样在继续，这等充满了宗教色彩的庆祝活动，实在让人有些不太适应.
好在李无双嫁入吐蕃之后，吐蕃人纷纷以为荣耀，掀起了学习唐风唐语的热潮，彼时吐蕃并无自家文字，而后在器宗弄赞的主持之下，命吞弥·桑布扎创造了吐蕃文。～，
是故许多吐蕃贵族和大小领主都用生硬的唐语对徐真表示欢迎和问候，虽然台上仍旧在辩论着佛法，但台下却也不失热络。
吞弥·桑布扎曾效仿大唐帝国玄奘法师，到天竺去求取真经，又请示了赞普，命人到天竺和大唐邀请高僧，为吐蕃翻译经藏，这位吐蕃上师深深为天竺而倾倒，直到徐真以一己之力灭了天竺，他又开始崇拜大唐帝国了。
此时他见得大唐使节徐真竟然如此年轻，心里更是仰慕，带着自己的儿子康卓，主动来给徐真敬酒。
徐真听到桑布扎那纯熟的唐语，又听说他与玄奘法师一般到天竺取经，也是好生敬仰，双方相谈甚欢。
康卓堂堂八尺的身材，留了一部漂亮的卷曲胡子，待父亲与徐真停下了话题，连忙给徐真行礼道：“大将军可曾记得我？”
吐蕃人说话一向直来直往，那时候连大唐都没有太多的繁文缛节，徐真也不以为忤，盯着康卓扫了片刻，猛然一拍额头道：“你...你...可是萨哈克部的双刀狼？”
康卓双眸一亮，似乎因为徐真还记得他而得意起来，当初徐真往泥婆罗借兵，率领二千吐蕃精锐的，正是这位萨哈克部的首领，康卓！
说起来，他这个双刀狼的称号，还是徐真为他取的，盖因攻陷中天竺一战之中，康卓被刺落马下，却是挥舞了双刀，徒步疾奔，杀入敌阵之中，一路斩杀敌将七八人！
“承蒙大将军还记得，我深感荣幸！”康卓素来敬佩英雄，从天竺回归之后，对徐真更是崇拜不已，今日见得徐真乘骑金甲白象王，早已勾起了当日征战天竺的回忆，这才顾不得礼节，跟着自家父亲一同来拜见徐真，没想到徐真竟然还记得他。
桑布扎信封了佛教，成为了佛教的宗师，萨哈克部的权柄就交给了自己的儿子康卓，如今见得康卓居然与徐真如此熟络，心里也是暗自欣慰。
徐真见桑布扎的态度如此友好，不由问起台上那些斗胆穿着赞普服侍的青年男子，桑布扎高深莫测地笑了笑，往四周扫了一眼，这才压低了声音给徐真解释。
原来这些男子都是器宗弄赞的化身！
吐蕃人对器宗弄赞甚为尊崇，遂根据佛教的传说，将器宗弄赞宣扬成观世音菩萨的化身，民间之人笃信不疑，纷纷传颂，言称观世音菩萨体内会射出四种吉祥光，器宗弄赞乃菩萨心口光芒投胎于王妃赤萨兑嘎而生，出生之时就拥有三十二种相好，因此被视为观世音菩萨的化身。
非但如此，菩萨的左眼之光化身为泥婆罗的尺尊公主，乃白度母的化身，右眼之光则化身为大唐帝国的甲木萨文成公主，是绿度母的化身，是故二位公主分别建造了大昭寺和小昭寺。
器宗弄赞到了晚年之后，身体状况日渐不支，然而又必须抛头露面，主持各种事物，操持国事，压制和平衡各大部族之间的冲突，还要持续扩张疆土，如此沉重的工作，以他孱弱的身躯，根本应付不来。
是故就将化身之事利用起来，从吐蕃朝廷的贵族和各大领主的子嗣之中，挑选了十几名青年才俊，声称他们都是器宗弄赞的化身，能够以器宗弄赞之名来执行各种事务。
徐真不禁啧啧称奇，这宗教和信仰的力量，果然让人无法想象，当一个人拥有了信仰之后，真的会变得炽烈狂热而近乎于盲目！
徐真若有所思地往台上扫了一眼，当初与自己有过交集的那位器宗弄赞化身，此时正好与徐真的目光交触了一下，他的目光充满了敌意。
桑布扎是个善于察言观色的老人，他第一时间察觉到了那位化身的表现，又忍不住低声提醒徐真。
“大将军可要小心一些，此子名为安儿乔，乃藏藩领主乔邦色之子，当初他负责执行吐谷浑和大唐边境的任务，松州之战虽然对吐蕃而言并非一场败仗，可安儿乔却成为了诸多化身之中最不济的一个，被嘲笑了很长一段时间，是故对大唐人氏产生了误解和敌意...”
徐真双眸一亮，不由对桑布扎这位老者感激不已，这些可都是吐蕃内部的事务，他愿意坦诚相告，已经表明了对徐真足够的善意和诚意。
而徐真也从他的话中得出一个结论，吐蕃国中同样势力众多，争斗不息，并非外人眼中那般团结而强大。
此时器宗弄赞垂垂老矣，其唯一的儿子又早逝，只剩下一个孙儿，这样的形势之下，一旦器宗弄赞离开人世，吐蕃毕竟陷入动荡和争斗之中！
这些化身虽然没有实权，外出任务都有朝中重臣跟随，大事的决策全部由大臣来把持，他们只是装样子的门面，可随着器宗弄赞在民间的影响力越来越大，形象被神化得越来越严重，这些化身在民间的声望也就水涨船高，在各自家族的支持下，他们开始摆脱了空架子的角色，手里的权柄也越来越重，俨然有将器宗弄赞的皇权撕裂的趋势！
桑布扎也算是吐蕃朝中的重要人物，他痴迷于佛宗的研究，对权势没有过多的热切，但康卓作为萨哈克部的首领，却需要在这场争斗之中为部族谋求更多的利益，所以他才会将这些重要