“这本情僧录，不是你想的那本红楼梦。”
小公主果断给出了毓敏最想听到的这样一个答案。
接着又道：“皇帝适才所看的那本书，跟你心中所想所记的那一本，完全两样。”在之前跟毓敏之间展开的沟通之中，这位前世小公主表达意思的方式一向直来直去，毫无遮拦。此刻，她却忽然变得不那么痛快坦率起来。
犹犹豫豫，字斟句酌地审慎评说道：“这本是仙侠魔怪本是宅斗小言，所以我才说，两本书完全两样。可是……我却不敢说这两本书完全不相干。看上去……貌似……好像……两本书之间还是有那么一些关联的关系。”
这孩子看起来也是个好奇求新的性格，对新奇语言特别有兴趣。宅斗、小言什么的说法，显然是从毓敏自21世纪带来的记忆之中，现学了去，现炒现卖出来。
但是，仙侠魔怪非21世纪所独有。毓敏印象之中大清朝的通俗业，其实是很繁荣的，既有蒲松龄的聊斋志异，又有还珠楼主的蜀山剑侠传，还有冯梦龙的三言两拍。
“这本情僧录，是蜀山传那种？还是拍案惊奇那种？蛇妖跟和尚两个抢夺一只白面郎君，弄得来水漫金山寺，白娘子被永镇雷峰塔下，这个故事好像就是警世恒言或者怕案惊奇里头写过的。”毓敏之所以忽然有此一问，是因为怡亲王府上现如今的家学老师，乃是法海大师的儿子和女儿。
虽然大清朝佟佳氏法海大师跟白蛇传里不懂爱的那个法海，多半仅仅就只是一个撞衫重名的关系。但是毓敏忍不住还是会产生奇怪的联想。
“别扯淡了！”对方不屑哂道：“墨愍斋主人冯梦龙乃是前朝的一个芝麻小官儿，自不量力想要螳臂挡车，终于死在了顺治初年我大清八旗兵马入关南下之际。三言两拍里所写的那些事儿，跟你念念不忘的那本红楼梦没啥关系。倒是蜀山传跟这本情僧录看起来更像一些。情僧录里头所讲的那套故事，不过也就是一僧一道一个贵公子。还有几个相好的巾帼红颜侠女，一同寻仿仙家法宝和佛门重器。又捕捉了些成型成精的千年人参万年何首乌，还有数万年的肉芝。为了夺得这些异宝奇珍，大家结伙儿组团跟对手相抵厮杀，最后终于修得大道，纷纷驾鹤飞去。”
其实蜀山传什么的原是毓敏记错了。还珠楼主的蜀山传其实是民国前期的玄幻修真者虽然是出身在大清末年末年没错，当他写成蜀山传一书的时候，已经是民国年间了。蜀山传其实是民国是还珠楼主这个笔名，拜了琼奶奶的所赐，在毓敏眼里头看上去好像古代作者的名字。不但是古代的。还很像是乾隆朝的。概因“还珠”两字实在醒目得紧，一提起还珠，脑回路自然而然忍不住就跳台跳到了乾隆时代去。
前世小格格跟毓敏五感互联心意想通，她也跟毓敏一样大致能够知道蜀山传是一本怎样的拎不清此书是乾隆朝还是宣统朝乃至于民国时代的产物。
前世小格格虽然被毓敏拖下水里，一同搞不懂蜀山传是怎么回事儿。她却比毓敏更加熟悉三言两拍。
醒世通言、警世恒言、〇世〇言，合称三言。初刻拍案惊奇，贰刻拍案惊奇。合成两拍。这三言，这两拍，恰好正是明末清初最有名的白话通俗世的小公主自是看过不只一遍。古人没有手机电视和网络，漫长悠闲的时光更加依赖看书来打发。
爷们儿还可以去戏楼听戏，又或者去茶馆里头听评书，再或者跑去青_楼喝着花酒听些评弹所唱故事。
女人出门不如男人方便，于是更加只能看些发日子。
白娘子跟许仙和法海，一人一僧一妖之间那段恩怨。却是大明朝民间流传的戏文，恰好被墨愍斋主收录进了他的书中。站在前世小公主的立场上看。毓敏今日好奇打听起这个细节来，并非多此一举。反倒是颇有可供八卦的余地。这个前世小萝莉，跟后世的毓敏之间，至少有此一件事情的态度是一模一样完全合拍的，她们两个都热爱八卦。
既然墨愍斋早在顺治朝就死了，那么三言两拍成书的日子就是在大明末年，早在佟佳氏穆麟德大人的弟弟出家为僧之前。法海跟许仙和白娘子之间的那档子破事儿，时人略有些阅历见识的，都耳熟能详。
既然对金山寺法海和尚激斗白蛇女妖一桩明末传奇耳熟能详，为什么还要给自己拟出个法海这样的法号来呢？这件事情越想越觉得挺有意思。康熙和雍正两朝这位法海寺主持大师，他可是个巨有文化的大人物啊！胤禛、胤祥、胤褆三兄弟都是这位大师亲自教导出来的学生。这位乃是个太子太傅和皇帝师傅的尊贵身份。只因为穆麟德隆科多大人一派势力，便如昔日年羹尧大将军一样功高震主，盛极转衰、红极而亡，现如今这位皇帝老师看破世情，归隐在西山佛庙之中避世为僧。
他既是如此这般的文化渊博，为什么不给自个儿定下个更加靠谱的法号来呢？他偏要叫个法海……这啥意思啊？镇妖用的那个雷峰塔远在杭州，被大水淹没过的金山寺远在镇江，跟扬州府隔著长江遥相对望。北京城外西郊西山的深处，却隐居着一个身份极其特别的老和尚，这老和尚执意要管自个儿叫个法海大师。这件事情怎么看怎么透着些古里古怪的意思！
再加上如今雍正皇帝爱看的是仙魔斗法寻宝觅道的那套传奇故事，不得不让人把事情往那个方向去猜想。
前世小格格对