圣龙立轩坐在血浮屠的悲伤，随着血浮屠的蹦跳，身体略有些起伏，但是毫无颠簸之感，眼界随着高度的变化而转移，看着远方的山脉更加起伏叠叠，不由得看着紧跟在后的追多血浮屠，有些同情。
圣龙立轩不知道他们在成为血浮屠前是不是人类，但是他可以十分确认的认为所有的血浮屠肯定不喜欢现在这样蹦跳着前进的行走方式。段英武这千年来的行走，何尝不是时时刻刻的在痛苦和羞辱间煎熬呢？这也是他急切渴望脱离血浮屠的身体，解脱出来，重新用即使不再清澈眼眸打量这个已经天翻地覆的世界的原因。
时间很久远，久远到本应和它同生共死的空间都不愿一成不变，在天空，乌云密布闪电横空，在大地，山脉起伏地震连连，在山川湖泊，滔天大浪再或者涟漪阵阵。
曾有陈人言：“光阴者，百代之过客，浮生若梦。帝王之尊，贱如蝼蚁，岁月流连，发苍苍而目茫茫，无不莫此悲者，是以叩问于天，可有苍生不朽，可有大道并行于天。”
时间的长远有无意义，若无意义，永生不死又有何意义？
不过，总有些东西注定要跟着时间随波逐流，不管是有七情六欲的生灵还是无生无死无智无识的死物。
生灵，远的不谈，就说四圣灵、白象灵王、尸凶灵王都是在世界诞生之初就存在的至高圣灵，再加上有许多经过东阳老人点拨，独成一派，在修行路上一路突飞猛进，即便经历过诸多灭世大战，也还是有许多存活下来。至于后世，三三两两，积累下的足够在时间国度里称王作霸的老不死的数量也算可观。
至于无智无识无生无死的死物，很难去计较，若是谈兵器法器，这些都有许许多多是从远古流传至今，只是万物皆有开窍之时，所以大多诞生灵智，这样算来，不知这些本是死物的兵器能否算作死物？
若不算作死物，那什么才是死物？如果再加上与世界同生共死的死物，又有多少？
世间传说并非都是捏造，即使现在看来毫无根据，但很有可能，那就是事实。但，可笑的是世人不知，万灵不晓，依旧固执的相信难以相信的都是天方夜谭，把事实当笑话看，将真实作虚假言，渐渐地，迷失在无数条谎言之中，当然，这一生也将在黑暗中龃龉前行，直至最后一刻才发现，当初打死也不愿承认的虚妄之语才最真实，最有情。
古轮台，传说是东阳老人创世时所站的地方。
青紫色的外观，上面没有任何花纹，晶莹剔透，温华如玉，就像是最珍惜的宝玉雕琢抚摸而成。
高七丈，半径有丈许，最上面不再光滑，而是密布着层层叠得龙鳞样的纹路，龙鳞张起朝外，一圈圈的龙鳞纹把古轮台上顶面围得水泄不通，但也将最中央只容一人站立的平滑圆面衬托的独特异常。
古轮台的最下方是一朵硕大的白莲花，十二莲花瓣，绿色莲叶包裹，就这样孤零零的扎根泥土。
圣龙立轩从段武英背上下来，惊奇与虔敬的表情同时出现在脸上。
七丈高的古轮台，半径达丈半的白莲花，这些都不能让圣龙立轩太过惊奇，让他惊奇的是从上面散发出来的惊人道韵和数不清的蒙蒙白雾，白雾中闪烁着七彩斑斓的光华，如同一条条游龙在四处游走，但是都好像虚幻，如同海市蜃楼华而不实，丝毫不曾遮挡圣龙立轩观察古轮台的视线，忍不住轻轻走进，圣龙立轩发现白雾自动分开，露出一条夹道，七彩光华如同受惊的兔子僵硬一下，然后齐齐汇聚到圣龙立轩两侧的蒙蒙白雾边上，形成一条充满七彩光芒的神圣通道。
段英武惊讶又惊喜的看着圣龙立轩，本来只是心头灵机一动，死马当活马医，把圣龙立轩带到古轮台面前，其实并没有希望发生什么惊天动地的事情来。
古轮台，行踪飘渺，每过一段时间就换下位置，而段英武也是在一年前无意中来到这里才发现，谁也没有告诉，只是默默记下位置，每隔一段时间就过来看看。他曾试图走近古轮台，但是被一道无形屏障阻隔在外，试过多次后便渐渐放弃，也对这神秘的古轮台上了心思，加上金丝浮屠王的提示以及遇到圣龙立轩不知道如何是好，于是便将圣龙立轩带到这里。
作为存在这么久远的血浮屠，段英武也算是见多识广，当然听闻过关于古轮台的传说。
传说古轮台在创世之后便不知所踪，也没有像东阳老人开天辟地时使用的一枝青莲和一根黑树枝一样诞生灵智，只是在天地间时不时的出现，迎得无数不知所以的修行者蜂拥而来。
至今古轮台出现的次数已是足够多，不过还是少有人能够发现他的秘密，因为就是神龙见首不见尾的帝境巅峰强者都无法将之收走，更让人对其火热的是，如果古轮台不待见，任你修为有多高，都无法走近古轮台，而能进入者无不是有过非凡际遇，超高气运的天之骄子，能够完成一些人力所不能及的流传千古的事情。
有古籍上记载，身为兽神部落至尊的大祭司就曾进入过古轮台一次，而且也是在那次之后从一名默默无闻的小子迅速成长为能够在大陆上呼风唤雨的巅峰强者，再然后就是大祭司创建兽神部落，大有一统天地挥斥方遒的无边豪迈，不过事实怎样，无从得知。因为世人总喜欢将带有奇迹色彩的人物和这些充满神秘的事物联系在一起，或许有嫉妒之意，认为这一切都是运