“世荣，怎么样？快让我看看受伤了没有？”趁着向鼎天和李洪辉还眯眼看着城防团的人马缓缓后撤之时，王吉平跳下马，围着王世荣身边直打转。
“二叔，我没事。”
“那就好，那就好啊！”
“世荣，他在这儿堵了你这么久，都没动手抓你？”
“怎么，你很希望老子吃吃牢饭？”王世荣没好气的白了眼向鼎天，道：“他根本就没想抓我，而是问我情况，被我糊弄走了。”
这种话谁肯信？李洪辉忍不住问道：“那你还开枪求援？”
“猛地撞见，我吓了一条，枪走火了。”
得！这糊弄的话越发明显了——枪都能接连走三次火，偏偏还是两场一短的王家求救信号，你还能打听出什么？
向鼎天和李洪辉对视一眼，无奈的叹了口气，他们心头越发确定：王世荣肯定跟方觉达成了某种协议。
接下来，就是神棍大案的收尾工作了。
王世华亲自到了县政府跟方觉密谈，两个小时后达成协议：王家以九万斤粮食当运作成本。
方觉则立即向上面打报告，报告的内容就不用猜了，自然是把和尚们都说成了勾搭女香客的神棍，把王世荣屠杀神棍的事改成了是百姓们气愤填膺之下一时群情激奋，将抓到的和尚全打死了。
为了把事做的更为稳妥，方觉还特意提醒王世华：这些和尚实在可恨，杀了他们都不解气，最好能把他们埋在一个绝户之地，让他们无法投胎转世。于是，当天晚上，埋三十六具和尚尸体的坟头被人挖开，尸体不知去向——上面就算派人来调查都找不到这最直接最主要的枪杀证据了。而方觉也把这事随口往百姓身上一推，说是百姓们还不解气，把和尚的尸体挖出来鞭尸外加挫骨扬灰，完事！
在县政府和四大家族全力运作宣传下，就算向百姓咨询，也会得到两种截然相反的故事版本……一边是那些在此次风波中受益，或者悲愤于和尚的无耻行为者，又或者是受王家赈灾恩惠的百姓而发；另一边则是不愿意相信和尚会做出这等事，反而深信王世荣这个杀人魔王铁定会这么干的人所发。
要不说任何事都需要天时地利人和！
也是王家运气好，三天后，淞沪大会战开打，中日正式开战，一下子就聚集了全国的目光。在蒋委员长的抗战令之下，死几个和尚算个屁的事。这个时候，还是保住自己地方平稳，供应前线物资，把小日本赶出中国才是最重要的。
反过来说，正因为中日正式开打，鉴于当时的湘西正在大范围受灾，上面就下了决定，所有物资优先供应军队，而对湘西的态度是：既不抽调任何物资，也不给其任何支援，要是饿的受不了，欢迎参军抗战——百姓们要怪就怪日本鬼子去。这样一来，粮食问题越发显得严重，而王家人手里那数百万斤粮食就彰显的格外重要，别人就更不敢随意得罪王家了。加上直接证据被‘百姓’销毁，方觉的官方报告就成了依据，而短时间内，别的和尚又不愿当原告，当官的谁肯多管闲事，在抗战的大形势下引起湘西动乱十有**会被直接杀头的。这还是小事，要是真把王家逼急了，一把火烧了粮食，引得百姓没了希望而造反，从而影响了抗战大局，自己可真就成了民族的千古罪人，八辈子都翻不了身。谁还愿意下死力气追查这吃力不讨好的事？
另外三家也绝！一听到上面捂盖子，他们的胆儿立马就肥了。三大恶少亲自带队，将整个江阴县及其周边百里内七个和尚庙全给抄了。虽然所得的连白石山上的收获的三分之一都赶不上，却聊胜于无……王世华以感谢他们救援王世荣的名义，每家送了两万斤粮食，但三人的人情还得还：既然你们在白石山没帮上忙，那么，就把那跑掉的八个和尚的脑袋，在三天内挂到老司城的城头上吧！三大恶少正是以抓淫僧为借口，把周围寺庙的钱财搜刮的老鼠都在哭泣。
而受神仙送子的风波影响，在接下来的半个月内，数十位妇女投井上吊，县城的乱坟岗上每个晚上都会多出几具尸体。
轰动一时的江阴县神棍大案至此——不了了之。自此，江阴县成了和尚们的禁地，神仙送子就此成为传说。当然，在外面，江阴县四大家族的形象就不用考虑了。
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