昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃qín_shòu，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。
这一来就把水神共工给招了，打个比方说，共工和祝融都是同一个公司的员工，业绩一样工资一样···说直白点，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬水神？共工本来就是个暴虐脾气，这一下算是痛了马蜂窝了，通常情况下来说，暴脾气的人经常钻牛角尖，共工这牛角尖一钻，就钻到了魔族这边。
于是乎，这场水神和火神的争斗，也就是第二次神魔之战的开场白，第一季上演，水族和火族在海陆空三栖全面开打，其场面壮观的难以形容，标准的现代化立体战争。
而战争和街头打架一样，总归是要有个结果的，不是张三干掉了李四就是李四干翻了张三，共工被祝融打败，水之一族逃的逃散的散，最后就剩着共工一人了。
本来从某种意义上来说，共工算是弱势一方，加上共工又是个爱钻牛角尖的人，打不过怎么办啊？他可没想过什么东山再起，毕竟自己这下是确确实实败给祝融那家伙了，也算丢不起那个脸，怎么办？与其落到祝融手上受其羞辱，倒不如自我了断了。
不过死也要死个轰轰烈烈，你看后来的西楚霸王项羽先生后来不也是在乌江边留下豪言壮语后才拔剑自刎的吗？共工可是水神讷，死也要死的壮烈一些，于是他想了一个挺有创意的死法，而这个死法，千百年来，没人敢模仿，自然，也就不用去谈超越什么的了。
这是一个什么样的死法呢？估计稍微懂一点历史的人都知道，共工先生用自己的身子撞塌了不周山，也就是妇孺皆知的共工怒触不周山。
结果，不周山很无辜的被撞塌了，后来烛龙也是因为这个而守在不周山的，要是谁再来撞一下，再把天给捅一个窟窿，你该不会再让女娲练石头补天吧？毕竟现在女娲哪儿去了都不知道。
共工死的那还真算是轰轰烈烈——当然，也是不计后果的，不周山塌，共工身死，这第二次神魔之战的第一季，也算作是第一个高了个潮，到这里也算是缓缓的落下了帷幕，不过这只能算是开胃菜，开场白，因为好戏往往是要放到后面来说的，因为高什么潮嘛，总归是要在千呼万唤之后，才会千呼万唤始出来，还有待琵琶半遮面的。
这第二出高什么潮，似乎还没有女娲和伏羲什么事儿，因为第二幕高什么潮，是属于轩辕和蚩尤的，到这会儿，人族也算是粉墨登场了，作为新生代里的翘楚、那位让导演编剧投资方等等各种累死累活而捧红的送盒饭的，登场可不算是怎么的雅观，因为人族的登场，竟是起源于一场内讧。
自打女娲给了人类更多的智慧和力量，却并没有加以限制。这么做的第一个副作用便是人族开始分化，起内讧了。
这道理很好理解，假如一群攥着毕业证，每天就想着怎么吃饱穿暖的人，再怎么闹腾，也不可能闹腾得出什么事儿来，日子还是这样过；可你要换做一群怀揣着伟大理想宏大抱负的家伙们，凑一堆儿了，那还不天天掐架？典型的例子就是明朝的官场，能人牛人太多，到最后谁也不服谁，掰来掰去，最后把自己给掰没了···似乎古往今来都是这样，太多的牛人凑一块儿，总办不出个什么事儿，因为谁也不服谁。
首先开掰的是蚩尤和神农俩人。当时的人族部落之中，神农是大佬，蚩尤次之，轩辕得排到老三去。故事的发展就是有一天蚩尤和神农两人都看对方不顺眼了，都在背地里画圈圈诅咒对方你丫赶紧死赶紧死你不死对不起观众···可画圈圈看上去效果并不是特别的明显，怎么办？打呗。
两人就带着手下打了一场，结果谁都知道，神农打输了，大佬的位置被蚩尤抢去了，当然，这曾经让神农鼎郁闷了一阵子，在神器里他就是个医生，难道想加血加到让蚩尤手里的炼妖壶气得吐血而亡？
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