老维特的牧场大概有一百多平方公里，按理说也不算小，但是对于心比天高的哼哈二将来说，格局未免小了点。 ♀尤其是大怪一家加入之后，就更加野了。
所以在牧场折腾了一天之后，在野鸡的提议下，他们这些混世魔王就自行开辟新世界去了。
大星骑着驯服了的一匹枣红马，和小怪并排坐在马背上，其他人跟着飞的飞，跑的跑。领路的居然是大怪，野鸡非得说他们公母俩是地主，地头比较熟。
大脚怪领路，结果可想而知，哪里荒凉就往哪里去，所以转了两天之后，也不怎么就转到了一个印第安部落。
当时，一队印第安人正在河边围猎水牛，长矛弓箭就是他们的武器，虽然比较原始，但是在他们手中却无比犀利，一小群野牛被成功地赶入了淤泥陷阱，四条腿深深插入淤泥之中，再也无力逃脱。
而就在这个时候，大怪嗷嗷怪叫着冲过来。跑了这么远的路，肚皮还真饿了。只见他跳上一头野牛背上，那只野牛立刻又下沉了一大截，而大怪则伸出粗壮有力的长臂，硬生生将身边的另外一头野牛从淤泥里边给拔了出来，举过头顶，奋力向岸边掷了过去。
野牛被摔得发出一声哀嚎，紧接着就被大怪扭断脖子，撕开牛皮，扯下两个血淋淋的牛腿，开始大嚼。
“沙斯夸支——”印第安勇士们都看傻了，在他们民族的传说之中，大脚怪就是流传最广而且最为恐怖的一个，尤其是亲眼见识了大怪的生猛之后，更是纷纷调转马头，落荒而逃。
噢噢噢——大星骑着马在后面紧追，它的骑术一点不比前面那些马背上的民族差，而且因为身体轻便，速度竟然超过了那些印第安人。
生活在平原上的印第安人还真没见过黑猩猩，所以也把大星误认为是大脚怪的帮凶，回身一顿猛射。
他们的长弓都是杉木弓，力道十足，而且个个弓马纯熟，所以很快就把大星骑着的枣红马射倒，要不是仗着身体灵便，瓦西里同志身上也肯定变成筛子。
此时此刻，大星感觉无比冤枉：俺的意思是叫你们别跑，大家都是好朋友，可是你们也太不友好了吧？
要不怎么说沟通最重要呢，关键时刻，野鸡的杂学终于发挥了作用，只见这家伙扯起破锣嗓子，叽里咕噜地说起了印第安语。 很快，那些印第安勇士就全都跳下马背，匍匐在地。
野鸡确实有语言天赋，而且最擅长忽悠人。以这家伙一贯恶劣的作风，当然要美化和神化自己——是精灵的化身。
在印第安人的信仰之中，笃信万物有灵，无论是人、动物、植物甚至是山川河流都有灵魂。各种灵魂没有高低贵贱之分，只有善恶之别，所以他们信仰的精灵无处不在。而眼前这只花花绿绿的怪鸟，嘴里居然能说他们本民族的语言，那铁定就是精灵的化身。
就这样，野鸡摇身一变，地位噌噌拔高，而大星和大怪一家，自然也就变成了它的手下。看到连传说中的沙斯夸支都臣服于精灵，印第安勇士们更是深信不疑。于是便簇拥着野鸡一行，赶回部落。
部落中的大巫师也将野鸡惊为天人，直接供奉起来，连带着，大星和大怪一家也都受到优待，吃喝管够，而且到哪都受到尊敬。
要不怎么说好鸟出在嘴上呢，野鸡这个大骗子，竟然在印第安部落骗吃骗喝，小日子过得那叫一个美，亏得唐积德和小虾米还未它们担心呢。所以当唐积德看到野鸡高高在上的臭屁模样之后，这才直接将它撵下神坛，打落凡尘。♀
这下倒是叫部落中的印第安人不知所措：一方是尊贵的精灵化身，一方是神灵的使者，神仙打架，他们只能看热闹了。
呜嗷一阵怪叫，大星和大怪咆哮而来，印第安人立刻向周围退却，让出好大一块空场，留给神仙们大打出手。不料，双方并没有上演火星撞地球的戏码，反倒是抱在一起又叫又跳。
闻讯而来的印第安酋长和大巫师这才彻底放心：原来这两伙神灵相熟啊，那肯定打不起来了。该着我们部落兴盛，一下子来了这么多的神灵辅佐！
只有野鸡灰头土脸地从地上爬起来，凑到大头跟前：“给点面子好不好，俺现在好歹也是神鸟！”
唐积德可不想继续装神弄鬼，欺骗淳朴的原始部落，实在不是好汉所为，于是便叫小虾米负责沟通和解释。可是以那位雄鹰酋长和牛角巫师为首的印第安人，脑子里面的观念早就根深蒂固，任凭小虾米怎么说，他们就是不信。
很快，营地就燃起几堆篝火，妇女们开始烧烤牛肉，还在烧得滚烫的石头上贴着金黄的玉米饼，并且端上来用玉米酿制的土酒，开始了盛大的晚宴。
而且唐积德还发现一个很不同寻常的现象：无论男女老幼，手指上都夹着烟叶卷成的小筒，时不时美滋滋地吸上两口，伴着缭绕的烟雾，一股烟草的香气便散发开来。
“印第安人也抽烟啊，但是小孩子抽烟就不应该了吧？”大头哥看得直挠头。
小虾米只好又对大头叔叔进行科普：烟草最初就是美洲大陆特有的植物，而印第安人就是吸食烟草最早的民族。烟草中的尼古丁有一定致幻的作用，所以被当成是和神灵沟通的媒介。直到后来欧洲人来到美洲，这才将烟草传播到世界各地的。
说起这个，唐积德倒是想起了小时候的一件事。有一次闲着没事，把邻居家老太太的大眼袋偷出来