有人觉得夏真人编著的《准提悉地忏法》一书完全属于夏真人杜撰，里面的本尊好多都是不见佛经记载的，
画符步罡不独属于中国本土的道家，在密教里也有星宿的修法和星宿真符，总而言之在没有亲证没有完全窥测到法界的时候，不要妄自下定论。
而说起步罡，九字真言的七星步罡法，其实非常简单，如果当你迷失无法辨清方向的时候，你认定一个方向，双手结出不动明王的剑印，闭眼集中一刹那的精神默诵九字真言“临兵斗者，皆阵列在前”九遍，右脚先出，一共走出九步。
这九步代表的天上的北斗七星，北斗七显二隐，与九字真言遥遥呼应，在第九步落脚回到右脚上后，再次抬起右脚踏一下，口中喊出“破”一字，就能破开所有的障碍。
这个九字真言七星布罡法，看似简单，实则蕴涵着很大的力量，这个法适合遇到鬼打墙或者一直觉得迷迷糊糊生活没有方向感的人来修持，平日里也可以修诵，修持此法要注意最大的一个禁忌，就是莫回头，如果认定了一个方向不可走回头路，否则会自动破法。
然后是井田式折纸符法，这个方法是姜子牙的独特秘法。作用是一把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛；贴于漏水处可以止漏；放于害鸟害兽出入道孔，可以驱赶他们于绝迹；放于枕头下可以退恶梦，无惧于病痛；放于船舱，在海上可以无动于衷，毫无覆船之虞。兼指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试，广大神通灵验不已。
这个符咒的写法非常的简单，拿一张符纸，刚好裁成正方形，在符纸的上面，把九个字按以下排序：
临兵斗皆阵列
前行者者临前
列阵皆斗兵行
最后，则是四纵五横护身切法，这个四纵五横护身切法其实关系到摩利支天的一个别派修法，四纵五横护身切法的要义是通过九字真言的力量形成一个类似九宫格的守护，修法者位于中央，四面八方皆有防御，诸邪不犯，水火不侵，别派修持摩利支天法尤其是隐身法就会加入九字真言之中，使得九字真言更具威力的同时亦含隐藏之力。
在传承之中，修持此法，会与诸多的本尊有联系，如同摩利支天，日月天子，不动明王等。修持此法之前，可以结出剑指，先讽诵摩利支天或不动明王的真言三遍，左手放置在腰部位置，右手开始一横一竖的划出，划的时候要念诵九字真言，横五竖四，划完后双手恢复剑印，于顶上散印。
这个护身切法是让自身如同安处在重叠无尽的迷宫，迷的是周围的鬼神非人和灾祸，令他们无法寻找到自己。尤其是在遇到危险或要一天出门之前，都可以先修个七星步罡或护身切，以达到回遮防护的作用。
当下，元一就结不动明王剑印，左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘，右手同样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。
他先是念诵摩利支天咒三遍，“拿摩，啦德那，德啦雅雅，达地雅他，阿嘎嘛悉，嘛嘎嘛悉，阿都嘛悉，吉瓦啦嘛悉，嘛哈吉瓦啦嘛悉……”
而随即，他将右手剑指，从中抽出，左手放在腰部，开始以右手一横一竖，念诵九字真言，划第一横的时候念临字，第一竖的时候念兵，以此类推，顿时，一股奇特的力量降临，使得元一的肉身，顿时消失在了原地，哪怕是以嗅觉著名的地狱三头犬来了，都别想嗅到一丝一毫的气息。
就这样，元一以九字真言，配合摩利支天隐身法隐藏了身形，这一次，他比起之前更加的小心谨慎，一连在原地隐身了三年，都没有敢移动半步。
随着时间的推移，元一也就渐渐放松了警惕，再加上，他这次是跟着龙族大军来的，要是他失踪了太久，龙族的人真当他已经死了，然后放着他不管直接离开，那他可哭都没有地方哭去。
这修罗界，可是近来容易，出去难，他的修罗分身在此界可以如鱼得水，但是其他分身却不是如此。
因此在这日，他终于忍不住撤去了隐身法，现出了身形。
“找到了”，然而就在这时，一道令元一毛骨悚然的声音传来，紧接着，就是一道滔天的血河落下，瞬间将其给兜了进去。
元一大骇，赶忙施展护身命经护身，而后又以龙王御行真言妄图净化血河，然而，这可是一位修罗帝的血河，哪里是那么容易被净化的，因此瞬息的功夫，他先是护身命经失效，然后龙王御行真言也失效，可怕的血水开始腐蚀元一的肉身。
以他强悍的肉身，在血河的浸泡下，都开始腐蚀，传来阵阵钻心的剧痛。
元一赶忙运转孔雀明王法，吞噬附近的血河，这血河拥有剧毒，对于孔雀是大补，之前有其他龙族在，他不能用孔雀明王法，但是现在没有问题了，孔雀一出现，就大口大口的吞噬着血水，总算是给元一喘息的机会。
然而，孔雀虽然以剧毒为食，但一来食量有限，二来修罗帝的血河等级太高很难消化，因此没过多久，孔雀就彻底吃撑着了，哀鸣一声重新钻回了元一体内。
见此，元一赶忙施展观世音菩萨所化身穰麌梨童女伏毒害法。
元一前世曾经听说过这样一则事迹，说的是有一个人拜师学艺，师父教授了此人一个绝招，可以通过密咒请到蛇族，嘱咐此人不要随便持诵。
后来此人对密咒产生了怀疑，