直到天已经完全黑了下来，简青书才将墨义部分的简答题回答完毕，点上蜡烛，喝了口水，简青书决定要一口气把第三部分解答完再休息。
第三部分是时务，也就是问答题，不过这些问答题和前世的问答题有些不一样，都是一些生活中实际产生的问题，主要用来考察士子是否有分析、判断和解决实际问题的能力。
简青书翻开第一题，只见上面写道——
今有妇人河上荡杯，津吏问曰：“杯何以多？”
妇人曰：“家有客。”
津吏曰：“客人几何？”
妇人曰：“二人共饭，三人共羹，四人共肉，凡用杯六十五。”
请解答，妇人客几多？
这道题目的意思是：有个女人在河上洗碗，管河的小官问她为什么会有这么多碗碟，女人说家里来了客人，河官问她客人有多少，女人说两人吃一碗饭，三人喝一碗汤，四人吃一碗肉，碗碟一共是六十五个。
题目的要求是：请解答女人家里一共来了多少客人？
这是一个计算题，计算题是简青书比较头疼的题目类型，但这个题目他却十分熟悉。
在前世，类似的问题被称之为“荡杯问题”，最初出自《孙子算经》，和之后的“鸡兔同笼”、“韩信点兵”等都是比较经典的问题，不过这个题目的难度，实际上也就是小学四五年级的水平。
简青书提笔写道：妇人客六十。
洗碗的女人家里来了六十位客人，这就是简青书给出的答案。
接下来的题目就没有这么简单了，有关于律法条目的，有关于风土人情的，有关于经济发展的，有关于灾害防范的，也有关于大唐朝政的，总之林林总总，包罗万象。
夜色越来越浓，简青书时而沉思、时而皱眉、时而提笔书写，时务问题终于只剩下了最后一个题目。
不过，当简青书看到这个题目的时候，却是一怔。
这道题目是：大唐圣道昌盛，故国力强大，然自古以来，蒙童读书识字，耗时颇多，百家士子，可有良方？
这个题目的大意是说，圣道昌盛是大唐强大的基础，而圣道的根本在于蒙童读书识字，不过从古至今，蒙童们在读书识字方面却浪费了很多的时间，问百家士子有没有好的方法来改善或解决这个问题。
看到这个题目，不由得简青书不发愣，他觉得自己应该好好思考一下这个问题！
事实上，就在前几天，他还在思考如何帮助简红鲤更快更好地认字，只不过因为忙于科举就给耽搁了，没想到现在却遇到了这么一个题目。
简青书仔细分析了一下这个世界的情况，现在相当于前世古中国的隋末唐初，除了一篇在南北朝时期出现的《千字文》以外，似乎并没有什么系统性的识字教材，普通人家教孩子认字，只能一个字一个字的教，这样效率很低，确实也很慢。
而在前世，古代的识字教材可以说是特别丰富，有《千字文》，有《弟子规》，有《训蒙骈句》，有《笠翁对韵》，还有宋朝出现的《三字经》与《百家姓》。
想到《三字经》与《百家姓》，简青书眼前一亮！
《三字经》、《百家姓》和《千字文》，在前世合称为“三百千”，是小孩子认字最基础的教材。
《三字经》从经史子集中摘取典故，核心思想包括了仁、义、诚、孝，同时又包含了许多文学、历史、哲学、天文、地理的知识，除了识字，还蕴含着做人做事的道理。
《百家姓》虽然没有什么文理，但在姓氏文化的传承和文字认识等方面，在很长的时间里都起了巨大作用。
更重要的是，与清朝出现的《弟子规》、《训蒙骈句》和《笠翁对韵》相比，《三字经》和《千字文》更加通俗易懂，也更加便于教和学。
如果把《三字经》和《百家姓》写出来，与《千字文》组成一部《字经》，除了能够解决眼前的问题之外，会不会成为一部驰名之作甚至是流芳之作？
简青书再次细细思考之后，提起紫猿毫，郑而重之的写下两个大字：《字经》。
接下来，简青书写道：加快识字速度，首在识字教学，识字教学之根本，重在识字教材。细思我大唐情况，识字教材匮乏，故结合《千字文》，作《三字经》及《百家姓》各一篇，合为《字经》一部，可大大提高认字速度。
简青书在心里将《三字经》和《百家姓》默念几遍，将一些记忆残缺的地方补全，更把其中一些不符合这个世界情况的文字做了删改，确认无误之后，再次提笔写下“字经第一节：三字经”几个大字。
接下来，简青书写道：人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼……
一口气将《三字经》写完，简青书写下“字经第二节：百家姓”几个大字，继续写道：赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……
等到将《百家姓》写完，才又将“天地玄黄，宇宙洪荒”开头的《千字文》笔录于后。
在书写的过程中，简青书觉得自己心神激荡，四周似乎有什么看不见的东西正在向自己汇聚过来。
与此同时，监考处木楼之上，州府派来的浔阳县科举监督官王一朗“咦”的一声，从主位椅子中坐直了身子。
科举考三天，监考的官员们也要陪伴三天，其实自从考场上有了禁制之