叶易安沉吟片刻后也没矫情，不过他也正色向陈方卓道：“我的性子你也该知道，这天机子我只能干一时，时机到了我不肯再干时你可不能推辞，无论天机谷将来如何，终究还是要姓陈”
“好！”，陈方卓口中答应着，头却偏了过去，不想让叶易安看到他眼中突然闪现的点点水光。
叶易安再度伸手过去拍了拍他的肩膀，彼此已经心照，这个话题就没必要做更多的言语。
随后两人又说了一些细务，内部整肃完毕后，如今陈方卓一边忙着整饬内城环境以便更有利于修行，一边重新定章立制，务使天机谷从内部更加凝聚而有序。刚才那些弟子见到叶易安时整齐划一的行礼就是成果的体现。
对这些事情叶易安并不太感兴趣，只是听听而已，自然不会干涉陈方卓的放手施为。他只说到了一件事，稍后若有需要天机谷会出兵一次，不过这次跟以前不同，并不需要所有人都去斗法厮杀，而是贵精不贵多。
陈方卓问了所需人数后也随之提出了新的要求，如今天机谷内安的事情已近尾声，他想要继续对散修的招募，不仅如此他也一并转达了方启杰的要求普通百姓也需补充。
相比于失落之城的广大，外城的普通百姓实在太少。因人数太少，所需的各式人才也就难免匮乏，给普通百姓们的拓荒及生产生活带来诸多不便，既然还有这么大的地方为什么不多补充些人进来？
方启杰的要求很容易理解，陈方卓对他这一要求给予大力支持的原因则出乎叶易安的预料他是为了孩子，更准确的说是为了天机谷的永续传承。
失落之城中普通百姓越多，孩子就会越多，相应的就能出现更多有修行天赋的根苗，这些有修行天赋的孩子将是奠定天机谷永续发展的最重要一块基石。
当陈方卓话说到这一步时，除了叮嘱务必小心从事之外叶易安已经没有了任何拒绝的理由。
两人事情说完，陈方卓亲自召集天机谷当下所有的一百七十八人，就在昔日殷商众王进行朝会的大殿中举行了极为隆重肃穆的新任天机子升座大典，叶易安端坐接受众供奉及弟子的见礼，礼成之时也标志着整肃正式告一段落，天机谷在经历了襄州的灭门危机后，经十七年苦心经营后终于重立法嗣，奠固根基，踏上如火如荼的发展大道。
典礼结束，叶易安又花费了大量时间与一百七十八名弟子分批面谈。这些人无一例外都曾被他救过急难，又对失落之城的修行环境无比满意，再有这番安抚许愿，整个过程波澜不惊。
至此，叶易安完成了对失落之城修行者的彻底掌控。
这些事情做完言如意依旧没有传回消息，虚月那里也没有动静。难得清闲下来的叶易安想起了与他有半师之谊的李玉溪。
作为一名非修行者，李玉溪同样住在外城，房屋由陈方卓亲自领人建造，但地点却是他自己选的。
那是一处离开了百姓聚集区的邻水之地，周边环绕着翠绿的柳林，李玉溪大而雅致的房舍就在柳林中间。
房外柴扉洞开，应门的老苍头也不知去了何处。叶易安在漫天飘飞的柳絮中迈步进入，刚一走进李玉溪住着的第二重院落就听到一阵辩论声。
这地方怎会有争论？与李玉溪辩论的人又是谁？
叶易安停下脚步细听了一会儿，听出里面正与李玉溪争辩的同样是一位老人，至于辩论的内容则是为了一个字的翻译，李玉溪坚持认为那个字当是一个“雨”字，而另一位老人则别有看法。
辩着辩着两人就开始引经据典，至此叶易安已难听懂，索性循声走进李玉溪充为书室的厢房。
这间足有两个普通房间大小的书房一半地上整齐的排列着众多龟甲兽骨，另外一多半则摆着形式不一的青铜器皿，这就使得能落脚的地方非常有限。
李玉溪与一位头发花白的老人就聚在窗下的空白之地，对着书案上一块刻满花纹的龟甲兽骨指点辩论，因为太专注就连叶易安走进来都毫无所觉。
这时叶易安也终于看清了与李玉溪辩论之人，干瘦的体格、奇古的容貌，除了满头华发之外，许公达依旧是十几年前鹿门山中旧模样，精神甚至更健旺了些。
见到这位字圣后人叶易安心中大喜，言如意什么时候把他也送来了！这还真是个惊喜。
站了一会儿后李玉溪转动身体时终于注意到了他，当即大喜招手，“你来的正好，且帮我们评评理，看看这个究竟是不是‘雨’字”
许公达转过身淡漠的看了叶易安一眼，冷僵着声音道：“问他又有何用？未必他还能看懂这些龟甲兽骨文？”
十几年前在鹿门山中的孟浩然旧居，叶易安已经领教过许公达的不近人情，是以对他此刻的态度浑不在意，反是惊喜于他的到来而恭敬见礼，“许公！”
许公达鼻子“唔”了一声就算答应，随即又扭头去看那枚龟甲兽骨。
叶易安凑上前，见两人辩论源头的龟甲兽骨上有一个像极了“雨”字的符号，旁边雪白的竹纹纸上，李玉溪将之依葫芦画瓢加以临摹放大，并在旁边题了一个“雨”，下方又有两个小字注解：象形
许慎的经典著作《说文解字》中总结出六种造字法，象形正是其中之一，李玉溪的意思是说这个龟甲兽骨中的符号是