这八千铁骑中，最为引人注目的，自然是一支人数在两千上下的奚人王帐狼骑。
这是奚人的精锐。
奚人骑兵在中原各国眼中就已经是绝对的精锐了，那么精锐之中的精锐，会是什么样子？
张说第一次见到大规模的占布什尔族军队。
粘罕勃律的亲兵队在数百人上下，这只是亲兵，不是部落的军队。张说能从他们的身上看到一些王帐狼骑的影子，也隐约能估计出王帐狼骑的战力，进而与大白鱼骑兵做对比，得出的结论是：大白鱼骑兵在面对王帐狼骑的时候，是没有绝对优势的。
而此时瞧见了真实的王帐狼骑，张说突然发现，自己错了。
除非是白颜还未交给白良玉的那一支大白鱼亲卫，否则谁在王帐狼骑面前，都没有任何优势。就算是那一支大白鱼亲卫，也只能做到势均力敌而已，且同样没有优势。
透过军容军威能在一定程度上看出一支军队的整体素养与大概战力，张说于军事并不内行，但一贯的洞察力与智慧告诉他，这支王帐狼骑要是出现在战场上，必然会是任何敌人的噩梦。
而以往的事迹显示，也确实如此。
所幸的是这个噩梦，很快就不会是秦国的了□，w＄。
祭天大典上，粘罕勃律在镔铁甲外面罩上了一件黑丝金线织就的长袍，头缠黑带，身后跟着大王子与二王子，再后面是二十二祭祀被杀掉的祭祀已经由其副手补充上来了之后是二十三名执刀手。
这二十三名执刀手由扎罕什带领，**上身，手持短刃，脸上与身上纹着油彩，头戴狼头冠，打扮成原始天神的模样侍立在阶下。
这是奚人传统的祭祀活动，盛大，且血腥。
因为，有人殉。
这二十三名执刀手，就是切割活人的侩子手。
人殉的来源，就是各场战役中俘虏的敌国士兵，以及触犯了奚人法律的罪民。
虽然奚人只有文字，没有典籍。
而所谓的法律，只不过是娄靖涵依据传统惯例编篡的条令还是用汉语说明的。
自然，今年祭天大典的人殉中，没有秦人。实际上，粘罕勃律得知张说来的目的之后，第一时间就密令将人殉中的两名秦人释放，并且驱逐到边境去了。
在粘罕勃律的带头下，奚人二十二部落的祭祀们同时大声朗诵原始的祭文，伴随着苍凉的号角与悲壮的鼓点，聚集在高大祭台下面的数千奚人战士，也情不自禁的放声呼喊。
其实奚人的祭文，就是一首歌。一首古老的歌。
之后便是献牲。
奚人所献的牲，有太牢猪牛羊以及活人。
张说看到寸缕不着的男人女人被押上来之后，便惊呆了。
而当他看到二十三名执刀手将锋利的刀子刺进活人的身体，血水并着内脏涌出的时候，听着活人凄厉的惨叫，更是毫不犹豫的吐了。
吐的干脆，且干净。
等到惨叫声停止，张说已经直不起腰了。
胃像是被人用刮刀刮过一样，生疼生疼，而且嘴里有着苦涩与腥甜。
猛然间，张说看到粘罕勃律以及二十二名祭祀，每人捧着一个酒杯，举杯向天，大声呼喊着，然后一口饮下。
张说看到了从粘罕勃律嘴角流出的猩红的液体，知道那是从活人心脏取出的“心血”，再次脸色一白，然后弯腰干呕。
再抬起头的时候，张说仿佛看到了粘罕勃律对他露出了一个笑容。
满嘴的猩红，张说再一次低头干呕。
整个献牲，是屠杀，也是张说呕吐的过程。
而在这个过程中，伴随着的是奚人战士如狼一般的怪叫，以及鼓声和号角。
张说已经站不起来了，现场没有椅子，祭祀期间又不能坐到地上那被认为是对长生天与天山神的不敬。而张说作为秦国的使者明显不可能跪拜，于是只能依靠着两名侍卫的搀扶勉强站稳。
这群野蛮人张说看着几近疯狂的奚人祭祀，只是觉得愚昧与落后。
将进傍晚，带着面具、扮成鬼神的奚人巫师们围着巨大的篝火跳着原始的舞蹈，有巫师将自己全身都涂满祭祀献牲时的鲜血，极为恐怖。
吸取了下午的教训，张说没有出现在晚上的祭祀活动中。
在当晚，奚人大首领粘罕勃律与二十二部头人商讨部族大计，期间爆发了冲突。
像是酝酿已久一般，原本团结的各部落突然破碎，当场就有数十人死亡。
黑夜中有人急速行动，不断有战马的低鸣响起，马蹄声就像前些天冰雹打在战鼓上面一样，让人觉得它不会停下来。
奚人大首领粘罕勃律勃然大怒，他根本没有想到，一向如同羊羔一般听话的二十二部头人会有一大半反对他与秦人结盟的策略。
突然出现的反对、言语间的不和迅速变成了争吵，争吵随后被一个不经意的挥拳变成了打斗，之后是一发不可收拾的械斗。卫兵被杀三十余，二十二部头人死了两个，伤了八个。
很多事情，一旦见了血，就很难评定对错。而一旦出了人命，就更难收场。粘罕勃律当场斩杀了数名头人的亲兵，也不能稍作阻挡，反而让现场的气氛更加疯狂暴躁。
近乎是一场火拼，奚人上层之间决裂了。
就是这样的突然，奚人内乱了。
这种变故，就像是罗织湖冬天的冰层破碎一般。即便是春天，罗织湖上还是有着厚厚的冰层，只待气温上升到一个临界点，冰层就会产生裂