杨鹏举说：“我知道了。少林寺也是禅宗。因为你们都叫他们禅师。”
元俨说：“汝子可教。唐代鉴真东渡扶桑的故事，恐怕尽人皆知，但了解鉴真到过东林寺的事未必都知。唐天宝元年742年），鉴真在扬州大明寺为众讲律，日本僧荣睿和普照祈请东渡传戒。鉴真接受邀请，六次东渡日本，最后一次取得成功。鉴真第五次东渡时在唐代天宝七年748年）春，从扬州出发，经过无数险阻，竟被漂到海南岛的振州今崖县），东行经万安州今万宁），渡海至雷州。经广西藤州、梧州至桂州今桂林市）。是时双目失明。天宝九年，经大庾至江西虔州、吉州，北行至江州今九江市）。途经东林寺，在东林寺停留，与东林寺僧人智恩志同道合，最后一次东渡时智恩共行，将东林寺教义传入日本。因此，东林寺在中国思想文化交流史上，产生过积极的作用。”
杨鹏举说：“日本？日本在什么地方？”
元俨说：“日本在海那边。”
杨鹏举问：“什么是海？”
元俨啐道：“你们北方人就是笨，连海都没看过。”她的意思到不是说杨鹏举，借机说孛蕊。实际上她也是北方人。
世清和尚怕孛蕊不悦，影响大家的团结，忙说道：“我们现在这长江流向的就是大海。大海是绿色的，一眼看不到边。”
杨鹏举本来就被元俨说他傻习惯了的，听说水还有绿色的，还看不到边，一时大奇。
有船顺水而下就是快，不久就到了江州。
弃船期上岸后，一路上见到的武林人士就多了起来，各门各帮的人都有，他们不时看着杨鹏举这一路，既有蒙古人、又有西夏人、还有汉人，最奇怪的是僧俗同行、老小同行，难道他们也是夺秘籍而来的？ 世清和尚道：“没理由呀，这些人来得这样快？”
元俨说：“这是情理之中的事，因为现在到丐帮大会还有一个多月。 本来大家都想到京城过年，如今正在路上，忽然听到东林寺出了秘籍，这不是凭空多出来的一喜吗？”
世清哈哈大笑道：“你说得不错，我还忘记了有这一档子事。”
元俨正在嘀咕，世清和尚不可能不知道这事呀，莫非他是故意想让孛蕊这些人知道？
只听孛蕊叫道：“丐帮武林大会？十年一开，想来都有吸引力。鹏举，你要参加吗？”
杨鹏举说：“我当然要看看这举世闻名的武林盛会。”
孛蕊说：“那我也要去看看。”
昔里钤部和鸠摩格里马相互望了眼，相视一笑，像他们这种听命于人的武林中人，如果不是因为孛蕊要来找杨鹏举，而木华黎对这个宝贝女儿又有求必应也话，他们早就击杀完杨鹏举回山西了。可是他俩知道，如果杀了杨鹏举，孛蕊不会在她父亲面前放过他们，而不杀，只要孛蕊高兴，他们还有命在。既然如此，他们何不乐得和这个骄横的公主一道游山玩水？还有武林大会可以参加，这可是十年一见的盛会。前一届他俩都没有看到，如果错过这一届，又是十年。
这时就有数十个白衣乌帽的人围上来看着孛蕊说：“哟，我说小姑娘，你也想看丐帮武林大会？我看还是免了吧，给我一起回家去看春宵大会吧？”
元俨一看，这些人全是明教的打扮，当年方腊在浙西起事，这里离浙西不远，估计是仗着地熟人多来挑衅。
孛蕊问杨鹏举：“春宵大会是什么会？”
杨鹏举也不清楚，他把咨询的目光移向元俨。
元俨走上前去大摇大摆地说：“我看你们是活腻烦了吧？还想春宵一刻。你知道你面前的人是谁吗？堂堂蒙古国王木华黎的公主，听到了吧？吓死你们。”
为首那人说：“我们不是吓大的，南宋这些狗皇帝我们都没有放在眼里，别说蒙古国王的公主。这到好，兄弟们，我们大家尝尝蒙古女人的味道如何？”
后面的那些帮众马上振奋起来，发出振聋发聩的欢叫声附和着。
杨鹏举见这些人简直是不可理喻，加上他听懂了他们言语中的轻薄，立时大怒，一招“猛虎出山”扫出，就见前面好几个人马上躺在地上不再动弹。余下众人见势不妙，撒腿就跑。
元俨叹道：“本来可以不动手的，这下到好，你又和明教接上梁子了。”
杨鹏举傲然道：“接上就接上。我看明教就没有一个好东西。”
元俨说：“实际上明教的宗旨还是不错的。”
鸠摩格里马说：“明教又称作牟尼教或摩尼教，发源于古代波斯萨珊王朝。”
元俨说：“不错，你们吐蕃也有，它是天下第一大教，只可惜并没有联系到一起，各自为政。”
鸠摩格里马说道：“没有想到梁姑娘小小年纪，知道的事还不少，令贫僧都不得不服。”
见有人夸奖，元俨忍不住飘飘然看了看孛蕊，可是孛蕊好像没事一样依然拉着杨鹏举，这令元俨更是生气。
几十里山路在众人脚下也不算什么难事，除了孛蕊和元俨内力稍弱，一身香汗外，其余几人并没有什么事一样。路上碰到不少人，好在大家都急着到东林寺，到也没发生什么冲突。众人都为这一路上这些奇异的山峰所吸引，就连好事的元俨也惊叹不已，不觉吟诵起当代诗人苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
杨鹏举说道：“好诗，好诗。想不到你