诸子百家之中，小说家是一个既低调又高调的学派。
说他们低调，那是因为小说家们平时行事极为低调，他们并不像其他家那样喜欢积极参与到世俗之中。
其他家诸如儒家法家的弟子，在自己学有所成后大多会参与到朝政之中，兵家亦会加入到军队中，而无论是民间还是官方，只要是搞一些大点的建设也必会有墨家弟子的身影。
即便是道家与佛家在世俗间也会广纳信徒，有时还会斩杀些危害人间的邪魔，为众人所知。
可小说家呢？他们的专长就是写小说，放在社会上可谓是没啥大用，唯一的作用，大概就是为娱乐生活缺乏的民众增添一番乐趣吧！
如果是在林虎前世那个世界，尤其是古时，小说家可谓是一点地位也无，直接就被贬为下九流之一。
可在这个世界，小说家平时虽然不显山不露水，但却没人敢小看他们，他们在自己风头最鼎盛时甚至不会比道佛儒三家差。
即便是他们平时秉承着古训表现得极为低调，可依然会被其他家看作是韬光养晦。
至于说他们高调，自然是因为每一个成功的小说家其背后必然会有一批喜欢他们，支持他们的读者，每当一个小说家发布新书时，读者们必定会相互传扬，平时在谈论小说时更是会将各位作家拿出来攀谈比较，如此，想不高调都难。
在早前，小说家们碍于古训，还会表现得极为低调，可千万年下来。随着时间的流逝，小说家们自身又在那种“明星光环”的加持下，那种低调的作风就很难再保持了。
毕竟，人都是有七情六欲的，就是修士也不例外。
正是在这种心态的作用下，小说家已经渐渐有些不再满足于自己现今的地位了。可蛋糕就这么大，小说家想要上位势必又会触及到其他家的利益，甚至是撼动他们的地位，这是在所难免的。
在百家之中，其他小家小派的利益小说家是不大看得上的，而稍微大点的学派在利益上又和他们八竿子都打不着，细细数来，小说家想要提升自己的地位也就只有从儒家身上下手了。
当然，他们也没异想天开到要取代儒家的地位。毕竟，儒家作为三大家之一可不是说笑的，他们小说家虽然也有些实力，可真要和儒家硬憾那还差了些。
小说家的最终想法就是从儒家口中撕下一块肉，以提高自己现有的地位，儒家家大业大，少一点也许算不了什么，可对小说家来说。却是至关重要的。
不过，儒家也不是那么好想与的。没人愿意凭白将自己的利益分给别人，即使是讲究谦谦君子风的儒家也一样。
如此，自然少不了一番常人看不到的明争暗斗，而清风书斋的遭遇也算是小说家与儒家争斗的一个缩影吧。
很多小说家互不统属，甚至都不认识，可一旦有小说家与儒家发生争斗的情况。他们的态度却是出奇的一致。
因为他们都是一个阶层一个圈子的人，一旦小说家的地位提高了，身为小说家的他们自然也与有荣焉。
硬要做个比喻的话，如果说小说家是辛苦工作的工人阶级，那么。儒家就是负责剥削的资产阶级，工人阶级想提高自己的地位，自然只能联合在一起反抗资产阶级的压迫，在这个过程中，他们必须得齐心协力，不然，根本起不到效果。
这样说，或许有些不太恰当，但，意思却是达到了。
正是这个原因，有着儒家背景的清，可真正给他们肯给投稿的人，却是少之又少。
即使有人委托他们发行小说，可也只是些不大入流的货色，起到的效果寥寥。
在这种情况下，一旦清风书斋失去了圣道月刊的发行权，那么，也就代表着儒家向他们小说家后退了第一步，而这，也是他们小说家打的第一个翻身仗。
正当大离无数观望中的小说家准备欢呼雀跃，弹冠相庆时，忽然，横空出世了一个唐伯虎。
这唐伯虎打脸打的那个狠哟，不但挽回了清风书斋的颓势，甚至还让清风书斋狠狠压了大离其他几家小说家名下的书坊一头。
也正是这个原因，大离王朝境内的小说家无不恼恨这个坏事的家伙。
甚至，就连关于他身份的猜测也分成了两种，一是唐伯虎实际上不是一个小说家，而是儒家某位大儒为了打他们小说家脸才用的马甲，看看他写的小说，“十年生死两茫茫不思量自难忘”，这种东西是他们小说家写的出来的吗？
大概也只有那些喜欢吟诗作对，故作清高的读书人才能写得出吧！
当然，这只是某些人的猜测而已，更多的人还是倾向于唐伯虎是一个小说家，只不过，是一个小说家的“叛徒”。
毕竟，儒家的人或许会在诗故事写得那么生动有趣，那也是不容易的，如果随便抓一个儒家的大儒出来都能写出唐伯虎那个水平，那他们小说家还有存在的必要么？
还有，那唐伯虎为什么总是藏头露尾，不肯露出自己的真实面目？恐怕就是担心被人知道他的真实面目，从而确定他小说家的真实身份吧！
正是这种想法，小说家寻找唐伯虎的心可比被他黑过的道家要急切的多，如果唐伯虎是一个儒门子弟那还好。毕竟阵营不同，虽然恼恨对方的做法，却也能够理解，可真要是他们小说家的话，那么他的下场可不是教训一顿就完的。
自古以来，人们总是恨叛徒多过恨敌人的，这条铁