第二十七章引起入体
心绪烦乱无比，陆离整个人受到那一股执念的扰动，一种忧虑与悲伤，涌上心头。
炼气十境，这一点倒是与修仙十境有些相似。
只不过所谓的“仙”也分为三六九等，那地仙三重、天仙六重、金仙九重，每一重的划分都是有一定的特征，并非修炼之人随意杜撰编造的，而是从古时便就传了下来，只不过可能随着年代的变化，在叫法之上有一些改变。
炼气十大境界，从引气开始，是为一个基础，王勃送给他那修炼之法，据说是记载了前三个境界，目前陆离正在抓紧突破。
寿元无多，时间紧迫，对于陆离来说，这可谓是相当紧张的，炼气的第二个境界，名为熔炼，这个境界之名似乎十分形象，却与修仙之人的熔炼真元，有着很大的不同。
简单来理解，陆离估计这炼气高手中的巅峰强者，真的有可能与金仙抗衡，所以这炼气十境，倒是很有可能与修仙十境对应起来，只不过越到了后面的境界，修为越是难于突破，与修仙之路相同。
修仙之途，讲究的是真元的修炼，属于一种元力，这一股元力很是特殊，凝聚在修仙之人的体内，被称为真元。
想要提升真元的品质，扩大经脉中容纳真元的限度，都需要通过修炼来完成，所以说修仙之人，亦或者将修炼真元的修士，成为修真之人，本身能够储存的力量是有限的，很多时候需要借助山川河流之力，甚至所借助的力量，源于天地。
陆离起初是在蛇谷地底洞窟之下，选了一处僻静的洞府感悟，可随后又是觉得沉闷，便出来走走透气，谁料又是一股破空执念来袭，令得陆离心颤，却感受不到这一股执念来源于何方。
来到这玄黄古陆，人生地不熟，就连泰山之战过去了多久，陆离也无法推算，他尝试着寻访这玄黄古陆的时间、历法等等，甚至是直观天际大日，都无法判断出准确的日期，但这玄黄古陆的山水景致都真实无比，灵气还算充裕，只不过分布很是混乱，灵气充裕之地，那灵气的厚重程度颇为惊人。
大荒之地，九州之内，也充斥着各种灵气，修真之人吸纳之后，可以对自身的真元带来很好促进作用，一定程度上扩张经脉，巩固元神，增强实力，着实是一件好事。
但炼气之道与修仙之人不同之处便在于，炼气之途的强大处便是引气入体，这关于真气的修炼，其有些相似于真气波，但又不同，是一种实质，催动起来能够造成很强大的杀伤力，且防护方面因为是引气入体，所以防御很是强韧。
那王家的炼气之法，甚至提及了强大的炼气高手，自行引气入体的强横之处，便是无需动用任何真气，自身的气劲便能够护体，就好比魔宗的炼体之人一般，肉身的内部强大无比，轻易无法伤及，很少会受到内伤。
“炼气之途，引气入体——”
陆离也算是天资不俗之人，虽然在大荒一些高手眼中，称不上是绝世天才，但通过一些奇遇以及极多的磨砺与苦修，他已经锻炼出了极强的意志，这炼气的基础修炼之法，难不倒他，只是需要一个感悟的过程罢了。
起初，陆离还是受到修仙之法的困扰，以筑基的方式修炼，随后他便发现此法并不可行，炼气之途中的引气入体，是将天地灵气，或者说天地之中的游离能量体，转化为一股真气，游荡在自身的肉身之内，与经脉中游走的真元不同，这有一点类似于习武之人所说“外练筋骨皮，内练一口气。”的说法，确实是颇为相似。
天地之间，有天地灵气、灵脉等无数种力量，可以供给修炼之人吸纳的灵气种类，也颇为有限，可这炼气之法，却是另辟蹊径，通过一种感悟之术，将自身的毛孔全部张开，吸纳天地之间的游离能量，修炼的速度，很是可观。
就在不断地吸纳当中，陆离感觉全身舒畅了许多，那一股异力再度被他压制，他的修为进一步释放出了一些，同时在丹田处不仅仅是真元流畅，还隐约形成了一道气旋漩涡，其中有一股气劲盘旋在其中，虽然还未完全成型，但陆离已是感觉到，一股气劲已经流转在丹田之内，若是自己真元耗尽，这气劲还能够助自己一臂之力。
陆离收起功法，微微一凛，诧异地自语道：“难道这就是炼气的第二个境界，熔炼？既然如此，第三个境界合气，便是重中之重，是一个很难突破的门槛，要耗费很多的时间——”
显然，那气旋的状况，还只是一个雏形，气劲隐约流转，呈现出一个不稳定、半破碎的状态，这是一种特殊的感觉，就如陆离刚步入修仙大门之时，对于真元的运用，有一个适应的过程。
接触这全新的修炼途径，陆离也是感到颇为新奇，若是有高阶的炼气功法，他很愿意尝试，可师傅楚云已经说明了目前的状况，只有到达玄黄古陆之巅，才有可能见到那界门，返回大荒，所以陆离的任务更为紧迫。
首先便是修炼五行借命术，夺取寿元，虽然夺来的寿元有时限，但那也比英年早逝要好，同时全力提升实力，如此一来便有打破桎梏的可能。
小仙女已经寻回，陆离打算待修为恢复到全盛之后，再探一次她的识海，争取寻回那逝去的记忆，或是寻到破碎的记忆碎片，也许能够了解到过去发生的事情。
补天炉的讯息，在燕国古都可以了解到，这是挽救莲花的重中之