88看书>恐怖悬疑>来自阴间的快递>第四百六十六章 死局(中)
秆包裹缠扎于真身上形成塑像胎体,在谷杆上直接施敷细草拌泥完成大体初型,再在其上分两次施两层细泥,完成各部细节后再敷一层极细的白泥浆作底子,然后彩绘。你看这些真身泥塑衣着符合道士的葛巾、单衣、帔等装饰,身上还可检查到泥金、彩绘的痕迹,个别部位还可观察到青莲色、金色、红色及头发的黑色,证明这尊泥塑应该是真身彩绘敷金塑像。泥塑的道袍线条流畅,左肩窝下被打破,脊椎和肋骨历历可数。可见这几尊都是肉身坐化像,在全国也非常罕见。”

我无奈道:“好了,问题是现在不是考古时间,得想想我们怎么出去。这些泥塑能说明什么?”

宁思皱眉道:“云山县,突然死的死伤的伤,这些真人泥塑里头----却不像是云山县的平常人,而是真正的修道人。可我觉得这东西透着一股邪气儿。”

“藏在这地方,确实是邪。指不定又是什么邪术玩意。”我啐道。

我们俩一路看一路走,走到前头的时候,我突然感觉一阵阴测测的冷风吹来。

我立即打了个寒噤,举起手电往前一照,发现这洞穴前头突然缩小,真人泥塑也没了,但是,前方却出现了一些造型独特的小石雕像。

这些石像,既不是神仙菩萨,也不是现实中的英雄战神,而是一些小孩子雕像。

这些小孩子雕像一群群一簇簇,少的地方有一个或几个,多的有数千甚至上万个,密密匝匝挤在一起,场面阴森森的。

“这什么东西啊?”我问道。

“这些,好像也是真人雕塑。对了,我明白了!”宁思说道:“云山县这地方一定有过一次地震或者山洪,这洞穴原本是地面上的,却不知怎么沉入了地底。我想,这地方类似于日本的水子供奉。”

“水子供奉?”我问道。

“对。水子原指出生后不久即死亡的婴儿,因为没有来得及起名,所以一律称为水子,意有像水那样流走的孩子。对这样的婴儿,人们一般不举行葬礼,大多是找个地方埋了。现在,日本的水子多指因堕胎、难产和流产等原因而中止妊娠造成死亡的胎儿。”宁思说道:“水子供奉的地方,每天都有老妇人或年轻的女子到雕像前焚香点烛,祭扫献花。日本育儿费用高,很多夫妇婚后不要孩子,这使社会少子化日益严重。婚前发生性行为而怀孕的人大多选择堕胎,这使日本堕胎的女性日益低龄化。日本每天至少进行6000人次堕胎手术。所以这东西很流行。”

“真特么无语。”我说道:“可问题是,这玩意儿如果是日本的,怎么会出现在这儿?”

宁思沉吟半晌,说道:“四大家族里,虽然陆家说是道法包罗万象是集大成者,但是真正兼容并蓄的,却是厉家。四川厉家的道法,很多地方都吸收了日本阴阳师,和一些邪术的成分。只是因为他们前些年比较低调,没人去干涉。我有种预感,这地方应该是厉家人的地盘。”


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