故事讲完了，风地即使的发出雷鸣一般的掌声，虽然只是风地自己在欢呼喝彩却搞得比万人体育场的动静还大，大有欢声雷动的效果。
那灵魂很高兴，鞠躬致谢，谢幕了十三遍才意犹未尽的停下来。
“我们必须要离开这里，大师，请您指点迷津。”风天用风地的灵识虔诚的提出请求。
“你想要逃脱？”他笑着回答道，“你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。”
这话说得同样的高深，同样的富有哲理，同时，这也是一句不折不扣的屁话，一点儿实际意义都没有。
然而那灵魂仿佛是说哲理说上了瘾，接着又说道：“我不会指点你们离去的道路的，真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。其实那只不过是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。”
“太伟大了！”风地终于眼泪汪汪的挤出了一句话来。
那灵魂受了吹捧有些飘飘然了，不住口的吟诵道：“让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆≮，..盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。现实啊！甜蜜而残酷。从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。你们已经到达了，但是想要退回去却是没有可能办到的。”
“难道您这样伟大的大师都不能离开这里么？”风地的盲目崇拜已经到了非常铁杆儿粉丝的痴迷程度，这问话充满了对偶像的无比信赖。
不过这话也可以看作是激将法。风天很是赞赏，如果对方受激不过说出离开的路径那不就大功告成了么。
然而对方却没有按照风天给定的剧本儿表演。他有自己的剧本儿，而且是高妙得没边儿的剧本儿。他扬声吟唱道：“在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。”他声调一变，低沉的说，“你们不是我，就算我可以离开这里你们却未必可以，认识世界也好。读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。”
“或者说我们可以离开你却不行。”吕清广反唇相讥道，不过却是在心里说的没有发出任何波动到这个空间中。
“那我们就离开这里去别处问问。”风天这次没有掩饰自己的灵识，“也许其他的灵魂会告诉我们一些有用的东西。”他指着不远处的另一个小空间，从窗子里向外看去就是一个黑点，“也许那里的灵魂知道答案。”
那灵魂看了窗外一眼慢条斯理的说：“我不知道。我对他不清楚。他是个非常能说会道、机智敏捷的人。不过这种性格也是骗子的本领之一。我不是说施泰纳是骗子，但也不是不可能。骗子总是企图用简便的方法解决复杂困难的问题。施泰纳研究的问题是一切问题中最困难的。那是意识与存在之间的一条黑暗的裂缝，有限的水珠和无限的大海之间的张力。我想，这里只有歌德的态度是正确的。人们必须在尊重不认识的东西的同时。把一切可以认识的东西加以整理和吸收。对我们来说，最小的事和最大的事一样，都必定是最亲近的。有价值的。如果你们要去那里，那么请便吧。不过我可以预先将结果告诉你们：两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着。外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。”
风天毫不气馁的指着另几个黑点儿说：“这里的灵魂还多着嘞，不行我们就去那里问问。”
“啊，那里么。”那灵魂一点儿都不在意风天挑三拣四指手画脚，只是有些不以为然的嘟囔道，“也许你可以去问问，可你别有太高的指望，陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。你要明白，那不过是一些曾经的探索者留下的残骸，你明白么，残骸而已。您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。”
“难道就一点儿法力都没有了嘛？”风地忍不住问道，“写作不是很有魔力的一件事儿吗？”
“这是对的。每个魔术师都有自己的仪式。比如说，海顿只有戴着扑粉的假发时才作曲。不可否认，写作也是一种召魔法术。”那灵魂忧伤的承认道，“大