在伊势神光的身后是伊势神宫著名的丰受大神宫，白天来看这些建筑，便会觉得这些古色古香的日式建筑群中透出一股肃静与威严，如同队列整齐的武士，森森然令人不敢放肆。
当夜色降临后，这片神宫掩入夜色之中，犹如一群巨人藏身于黑幕之后，倍增威严，尤其是此时雷雨交加，雨水沿着神宫屋檐如同一串串珍珠，挂出一道道水帘，越发的让这片地方生出许多的神秘之感。
“哎呀，真是的……这次的雷劫期，好像威力格外的大啊！”伊势神光自斟自酌了一杯茶后，一只手举着茶杯，一只手婆娑着自己胡子拉碴的下巴，啧啧的说道。
伊势神光这番话，像是在对伊势出云而说，但又像是自言自语，出云低头看了他一眼后，又继续抬头看向天空，似乎看着天空翻滚的雷云若有所思。
伊势神光好奇的打量着她，忍不住问道：“喂，你抬头看了很久啦，不怕脖子酸痛的吗？有那么好看吗？我怎么没发现，你以前对打雷下雨这么感兴趣啊？”
伊势出云又低下头来，目光深深的看向神光，她轻轻说道：“我在想……李云东为什么当初会那么轻易的击败我？”
伊势神光忍不住便叹了一口气，他知道伊势出云心高气傲，当初败给李云东虽然败得心服口服，但回国以后，她怎么也想不明白，为什么李云东那样的强弩之末，却依旧能够击败自己？
抱着这样的疑问，伊势出云回来后便发疯一般开始翻阅起中国道家的修行典籍。
在这个知识大爆炸，信息大爆炸的时代，几乎任何门派任何典籍都没有什么秘密可言，也许最关键的一两句话要掌门人口口相传，没有这两句话，这些**就只是二流**。
但伊势出云要找的却是一个最基本的道理：她开始怀疑他们日本人的修行方法出了问题，就如同橘鹤子拿着一个五漏木桶打了许久的水一样。
一个极为简单的道理，制约了整个日本修行界的发展。
但即便有智者明白，他们也无力改变！因为日本修行界自明治维新以来，便一直蓬勃发展，哪怕是在二战战败后，修行界也依靠着日本太上皇麦克阿瑟将军的《信教自由宪法草案》，越发的旺盛强大起来。
可在这时候，对面那个强大了两千年的中华修行界彻底跌入了谷底，日本以自己的昌盛强大对上了中华的低迷衰落，此消彼长，哪有不心生异心的道理？
在百余年来，中日无数次的碰撞中，中日修行界大多都是排头兵，两边厮杀无数，日本修行界数次大规模的取得对华的胜利，这种胜利是整个日本修行界一千多年历史以来，从未有过的！
这让日本修行界从一种毕恭毕敬，谨小慎微的学生心态，陡然变成了自大狂妄，目中无人的暴发户心态。
所谓胜利掩盖一切，日本的修行人凭借着政府的扶持和百姓的狂热支持，他们依靠着自己独特的信众培育体系，迅速的培养出了一大批类似“高桥正太”这样的杀人狂魔和斗法机器。
他们的存在完全不像中华修行界的修行人那样，是为了修仙修行而存在的，他们的存在目的只有一个：胜利！
为了胜利不惜一切手段！
这样的修行方式近乎于魔道，可当举国都入魔的时候，魔道便成了正道，真正的仙道便反而成了魔道！
日本的佛教也好，伊势神教也好，他们的修行大多都讲究一个“快、稳、狠”！而且这种力量大多来源于信仰与传承，有着上亿信众的信仰力量的支持，一个修行人通过信仰的力量变强，这实在是太容易了！
日本修行人的修为来得既快又容易，因此他们大多只修性，不修命，因此他们不讲究筑基，更不可能去渡雷劫。
正因为力量来得太快太容易，所以整个日本修行界都陷入了一种莫名的浮夸和自大当中，没有人愿意去思考，也没有人愿意去冒着惊人的风险去“渡雷劫”。
可当这些日本人忽然间遇到李云东这个转世明王，连续被他两次以一敌多，以弱击强，当头棒击后，整个日本修行界震惊之后，终于有人开始认真的反思了。
伊势出云便是其中一个深思者，她年纪轻轻便成为了地藏神女，威力相当于雷劫境界，在她这样的年纪便有这样的成就，放眼中日修行界两千年历史，都是极为罕见的。
她达到这样的境界，自然不可能是靠自己长得漂亮，更不可能纯粹只靠信仰的力量所支持，更多的是依靠着她过人的悟性和聪慧。
日本人绝对不乏智者，但由于他们先天的格局所限，使得他们经常性的容易目光短浅，能谋一局，而不能谋全局。
李云东的迎头痛击让伊势出云隐隐察觉到，他们整个日本修行界的修行方法，似乎出了巨大的问题，否则不可能会一而再，再而三的败在同一个人手中！
可是，这个问题在哪里呢？
伊势出云能感觉到，自己若是能悟通这个道理，不仅自己的实力将会出现巨大的飞跃和提升，甚至整个日本修行界都会为之翻天覆地。
可有时候道理外人看起来简单，但局内人却是死活都看不出来，便如同橘鹤子提着五漏木桶要死要活的打了那么多年水，硬是没有明悟王远山的提示。
伊势出