唐刀的话，对于小泽惠子来说触动还是很大的，她对于唐刀还是非常崇拜的，他的医术高明，弄钱弄人都有一套自己的刚硬手腕，这一点，就是小泽惠子再狡猾十倍也追不上。[t]
在钱数成为一个数字之后，人们需要的是另外的一种生活标准，享受的同时，把精力放在更加长远的目标上了，那就是千秋万代的富贵，人们常说，塑造一代贵族，需要经过五代人的培养，自从中国没有了皇帝之后，很少有五代人守得住富贵的，更多的是，老子打下来的江山，到了儿子这一代就开始败家，要么就是孙子走上骄奢淫逸的道路，很少有超过三代还能守住那份辉煌，那份家产不缩水的。
在研究了这一个社会现象之后，唐刀决心在培养下一代的身上用大量的时间和精力，这是自己现在面临的又一项挑战，教育下一代，在挖掘他们的潜力的同时，更要教育他们端正自己的位置，勇敢、忠诚、执著、坚强、仁慈，这十个字成为家训，只有建立起家族的制度，才能增加家族成员的凝聚力，才能不出现败家的子孙，
子女是父母爱情的结晶，生下他们，并不只是得到做父母的愉悦，更重要的是去教导他们，用正确的人生的人生观念鞭策他们，使他们真正成为人类智慧的精英，成为大地上生命的强者。
为人父母者要担负起这个责任，应该好好去履行做父母的职责。
几乎所有的年轻人都渴望拥有成功的人生，然而，他们中的一些人因为缺少正确的指导，往往事倍功半，甚至不小心误入歧途，青少年时期形成的观念，会以不同的方式影响一个人的一生，所以，在人生开始的时候，应该让他们接受高尚的思想，修炼优良的操行，形成健康的习惯。
许多望子成龙的人，总是认为孩子应该这样做或那样做，他们自己却经常背道而驰。父母觉得自己比孩子高明，但事实并非如此。如果我们没有比孩子们做得更好，我们至少应该和他们一起成长。
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。
远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量，因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，家法的作用等同于维护社会安宁。
自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩，家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范，例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义，在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的，当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。
这些消息，唐刀只要查一查就全部明白了过来，他第一次在众女朋友的面前提出了节俭勤劳勇敢坚强的美德，要求她们除了从蓝妮那边订做衣服之外，不得上街购买服装，其实，每个人的服装都多得数不胜数了，用不着去买衣服，上街花钱成为一种日常消费，不是为了商品，而是把快乐建立在花钱的以物易物上面，钱拿出去了，马上就会得到，这个得到就是一种快乐，被别人肯定的方式，也是在社会上的一种生活程序。
唐刀的要求不可能被别人接受，不过，他的女朋友上街的次数明显减少了，除了这个之外，唐刀要求她们身上的饰品，太高级的要收藏起来，不能超过十万美金的首饰还是可以戴在身上的，没必要把价值数百万美金的珠宝戴在手腕上，挂在脖子上，这一点，冯莹莹、小泽惠子做得最好。
冯莹莹即使是有钱了，她也绝不招摇，生活比起唐皈和戴媚来都要节省，归结起来，就是家训好，她生长在书香门第，父母都是高级知识分子，从小就接受言传身教。
事实上，冯莹莹除了对唐刀着迷，做了他的情妇之外，无论是学业还是事业上，都无可挑剔，是一个十分完美的人，这一点，获得了唐刀更多的尊重，而且，她太少太小的**，使得她在经商这件事情上没有成功的可能，她非常聪明地选择了致力于医学技术上面，这样，能发挥自己的特长。
小泽惠子就读的虽然也是医学专业，她的学习成绩却是一塌糊涂，她把精力都用在了算计别人和揣摩生意如何赚钱上面，对自己的医学专业一点没有兴趣。
罗思思和红凤凰、小泽惠子这几个人都是性格不同，经商的向往却是一样的，属于社会上的女强人，欠缺那份家庭的责任感和教育理念，唐刀想把大家聚拢在一起，就要消灭她们的个性，磨去棱角，才能适合社会生存，即使用不着为了生存发愁，也要给子女子孙做下榜样来。
这是唐刀经过祭祖之后，想到的一个念头，他马上把这个念头跟罗思思和红凤凰、唐皈、戴媚、王旭等人说了，并且说起自己的理由和对于将来的打算。
他们现在有事不需要见面，打开视频，就跟当面说话一样的，就是每一个表情每一个动