88看书>仙侠修真>黑风老妖>第五章 (3、4)是是非非果
何?”众圣皆称善尔后众圣皆往紫霄宫而去相随的有各方准教主。

天之上方有无穷鸿蒙鸿蒙当中有紫霄宫无边无尽的混沌当中一抹紫光莹莹道观立于虚空正是那紫霄宫众圣及众准圣入得紫霄宫中这其中只有须菩提现在是真的无什么手下。

阿弥陀佛原是接引道人、须菩提原是准提道人昔年两人共创西方教殷商封神之际得入主封神榜之议只是纵是如此以一教对三教自然大是吃亏故而接引道人、准提道人皆换了个名字这样好立两教即为今日的大乘佛教与菩提教这番菩提教立可是大花心血想在紫霄宫中能以二教对三教不吃太大亏尔后把佛教道统传遍四大部洲来。而非现在的困在一洲之境。

却不料数千年的准备还是功亏一馈。

须菩提更是心中恼怒他与阿弥陀佛蒙蔽天机便想趁机击杀庄万古、赵公明却没想到庄万古拼起命来居然可以用强绝招式硬生生的将自己六成法力一掌挡回去虽然自己并没有太认真。而且让须菩提感觉危险地是庄万古的招式居然会让自己重新感觉到洪荒宇宙破碎之时的恐怖如果真有人能掌握洪荒宇宙破碎时的绝大威力须菩提都要退避三舍。

当然庄万古的宇宙裂以现在的法力一时之间也只能最多轰出两拳。

众圣人已不再议须菩提刚才出手之事这件事情是各自有理。谁也说不清谁除非现在就做过一场证个高下只是此时天数未到还不是做过一场分个高下的时候。

而庄万古也觉得值。第一番接圣人手段果然是厉害无比终于大略的知道了一些圣人地情况与强劲无比的对手一战而不死得到的好处不可估量这番虽然只是与须菩提交手数招但是已经是深有体会这番紫霄宫之议后庄万古回去绝对是闭关不出先把自己这番体会感悟了。等能力大进时再出山再说。

庄万古已经感觉到了这番的宇宙大劫。洪荒宇宙重归为一实非以往劫数。这一大劫但是拖个数千年数万年也极是正常故而有时间慢慢修行这一大劫谁都不知道会在多久内结束。

当然所谓的不议此事须菩提也付出了代价硬生生的拿出了南明离火来。交了南明离火与老君先天鸿蒙石与通天教主。这自然是将要传于庄万古、赵公明之物。

三教逼一教三圣逼二圣自然是占尽便宜更何况这番是须菩提理亏在先虽然须菩提表面绝不承认但是若不给出个交代只怕三清圣人亦不会收手。

庄万古此时最缺地便是南明离火见得有南明离火自然是大喜。

且不言这些元始天尊开口道:“此番道门三教攻伐菩提国历时一年零两个月菩提国便再无一座城池世间已无菩提国天数在我等而不在尔等看来那菩提教果非有气数之教派。”

老君与通天教主皆言:“善正是如此。”

三清圣人皆如此言而且战绩、战果明摆着放在那里再狡辩亦无用阿弥陀佛与须菩提亦是拿得起放得下之人须菩提道:“确实此乃天数如此奈何奈何。”说话的时候须菩提相当之郁闷若非是横里杀出庄万古若非是墨非升到准圣地步而且与道门三教交好这一战又岂会败数千年心血毁于一旦。

不过胜即是胜败即是败。须菩提也是拿得起放得下之人当下便道:“我立那菩提教看来果非先天大教亦无气数此战虽是门下之战便既然败了自然无言再言其它尔后世上便再无菩提教一教我将重归西方教门下。”

言到此阿弥陀佛又言道:“既然须菩提重回西方教那大乘佛教亦不再言大乘佛教重称西方教仍是我为大教主须菩提为二教主。”既然这一策不成自然重归一教。

只见阿弥陀佛与须菩提两人皆是身上散着无穷无尽的金光金光直刺人眼这一刻无时间的长短或者长或者短待得这一刻后阿弥陀佛一合什:“阿弥陀佛西方教重立我便复称接引道人。”

须菩提亦是一合什:“阿弥陀佛西方教重立我便复称准提道人。”

接引道人与准提道人这两个名字终于重新现世似乎预计着一场封神大劫将向更惨烈的方向前进。

“善。”老君一施道礼:“西方教重立可称善。”

元始天尊与通天教主亦自称:“善。”

西方二圣回复本真重称接引道人、准提道人确实是一桩大事日后这北俱芦洲西方教的势力将大到无法比拟北俱芦洲再只怕都要换地方不然面对此时微有怒火的西方二圣便是玉鼎真人坐镇云中城也要被推毁。

菩提教之事终于商定确非有气数之教紫霄宫之议仍只有四教存在此前诸多战争终于有果正是:是是非非因是是非非果。

紫霄宫此间事了之后天下间又有一段平静时间了庄万古踏着七色祥云出紫霄宫时如此想道而这时亦听到消息玉鼎真人回那玉泉山金霞洞去了不复在长安。

现在是纷争越来越少但是每一次纷争的规模都越来越大。灯佛的二十四定海珠化成二十四诸天事到如今个份上不打也只有打了:“阿弥陀佛赵道友你我一战也是天数使然既然如此亦只有接招吧。”

二十四重诸天幻化成漫天佛像其中有众多佛门异象大梵天、帝释天、金刚密迹、散脂大将、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王等均都同时出现。燃灯佛的二十四诸天非是殷商之时的定海珠那样简单而是把诸多佛界搬入定海珠中有二十四重佛界一佛界便有一佛。

这二十四诸天没有弱者便以坚牢


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