天元门内。
夕阳西沉，洛玄身着一袭墨青直裾，独自站在峰顶一株松树下，仰首目送孟鸟啼鸣归巢。
深蓝翼羽翔游空中，淌落点点虚红光纹。那是往苍梧山最深处的聚灵大阵而去，携带着从哨向们身上汲取的作为“支付交通费用”的饱满精神力。直至孟鸟群的身姿消逝天际，余晖如火，洛玄收回目光，开始往他与向导居住的洞府方向走。
在此地待了近一年，哨兵发现一个有趣的现象——
这里的向导们，尽管女多男少，整体上，男向导们的地位普遍比女向导们更高。与他的向导出行路上，只要遇见的是男向导，甭问对方什么身份地位，先行礼总是没错的。因此，表面看起来以女向导居多的天元门，本质上仍旧是一个男权社会，并且由于他们的管理系统特征，更像是一个政教合一的中央极|权专|制的修真王朝。
在这个正金字塔权力结构中，最底层的无疑是普通人。由于没有精神力，武力值也远不及哨兵，在这里的普通人们不是“人”，只是一个劳动力的符号。
第二层是女哨兵，就算再不想承认他们是同类也好，洛玄偶尔也会庆幸，自己比女哨兵们多生了一根jb，而且他的向导是女性，这样他就不必像这门内的大多女性哨兵一样，除了日常修行，还得被迫觉醒触觉感官，用以满足男向导们的床上需求。
比哨兵们高一层的自然是向导，可这一层中也分中上与中下，就如外部社会职场上常见的性别歧视，此地只多不少。相比数量众多的女向导们，被定义为“天赋更高”的男向导们，往往拥有更多的资源、晋升机会，更易得到长老们的青睐，一步踏入筑基，即修真大道的真正门槛。这半年来，或许也有洛玄自身识海迟迟无法修复的原因，他听到那些长老们对夏婉卿最多的评价：“没用的东西！连自己的哨兵都管不好！”
许天昭，天元门的掌门，那些修真者们的首领，被洛玄喻为“看不见的顶层”。一次法会上，好不容易得知了这位还虚期的道元真人大名，结果回来便被向导勒令即刻忘记。洛玄问她为何，向导犹豫半晌，方以心念传达告诉他，因整个天元门认真人为主，这门内一草一木均与掌门人神魂勾连，类似念头三千身外化身，天元门范围内，化神期以下的人只要心里一念他名字，真人便能有所感应，更别提嘴上出声这种找死的行为。难怪向导迟迟不愿告诉他对方姓甚名谁，连想都不敢想，这可谓是“名字都不能提的男人”啊，洛玄一听对方有这变态技能，当即也从善如流，从此仅以真人尊称。
这位门主真人对整个天元门有绝对的赏罚权力，可以说，天元门内他所言即是法，他所行即是则，但同时的，这位真人一年有一半以上的时间都在闭关，专注修行。有时甚至一闭关就是好几年，神龙见首不见尾，全然地直奔长生大道而去。洛玄入门那阵，适逢对方出关，也是向导为何一回来便领他拜见，事后又对他强调“何等荣幸”，现时真人又闭了关，余下的由长老会统筹打理。
长老会，一会三部六坛二十四司，均为修真者，多男性，女性者寥寥。他们交替闭关协管，握有实权，权力之大，吏户礼兵刑工，一个不少，下领十阁百院殿堂若干，整个天元门又被划为九道，下设近百次级行政区，俨然有序。
“洛玄！”还未迈入玄关，向导的一声怒喝挟裹着精神力顺着链接冲击而来，生生阻住了哨兵的脚步，“——你又不修炼！”
修炼，按修真者的说法，修心炼身，得道长生。洛玄劈手夹住一枚向他飞来的玉简，那是据称极适合他这根系武修的一门功法《藏海诀》，“原因我已经说了，”哨兵不耐道：“这种完全唯心的理论，只有你们向导才能用精神力进行具象化修炼，对于偏物理性质的感官运用而言——”
他的话还没说完就被打断了，同时被打断的还有他的思路。
“师尊既荐了此法于你，必有他的道理，既是你的机缘，你合该好好修炼！旁的一切都是虚的！”夏婉卿警告他道：“为何你总无法寸进？便是你想太多。洛玄，你不够专心。”
她话一出，洛玄就知道对方已得知自己下午了去了哪里。随着对方那老调重弹、批评不断的音量，他脑门开始隐隐嗡疼。
“为何总为了路上的蚂蚁停住你的脚步？待你筑了基，就明白那些不过是虫子。圣人之下皆蝼蚁。”
洛玄停滞自己的思维，步入洞府，直朝后院而去，他现在一秒钟都不想听到向导的声音，更不想感应对方的思绪。
“蝼蚁”“蝼蚁”！——“圣人之下皆蝼蚁”，这是他们最喜欢挂在嘴边的一句话。长老们为了鼓励弟子们专心修炼会说，弟子们在轻视那些大街上无辜的普通人时会说，这倒让洛玄想起，中国古代的封建社会是万般皆下品，唯有读书高，到了这边便成了“万般皆下品，唯有修真高”。
能创出玄参真经的人是天才，这一点他无可否认，他们的确非常了解向导的精神力运作要点与本质，可轮到要对哨兵的感官进行升级攻略时，就暴露了实足一窍不通的想当然尔。
洛玄自认是个实用主义者，他不知道其它哨兵怎样处理这个问题，当他发现以他的精神力纵深广度，基本无法将这套法诀施行，或者对他本就受损的精神图景有害无利时，十分干脆地停止了继续用文言文折