?坑死了，竟然把七千多字丢了！码字三个多小时的啊，辛辛苦苦的，从七点钟到十点半，饭都没顾上吃点，tmd竟然没有保存住，这也太伤人了吧。网
我。。。。。。今天没在文档打字，直接在编辑处码字的，已经快八千字了，竟然因为时间长了，自动登录，我一点保存，人家就自动下了，再上去什么都没有了
读者们要骂就骂吧，夜月真的是无语了，最近一直卡文，本来就写的不是很顺畅，这个月一直更新不给力，今天更是糟糕透顶，想要发个通告吧，现在一千字之内不可以发，只能介绍一下，佛教的圣人，也是关于以后会写到的极乐净土的很多东西，下一章会复制一下十八罗汉的具体内容，大家可以网上自己看看，具体是哪十八个，夜月这里的只能说是凑字数的，因为关系到全勤，不需要大家白白浪费阅读币，网上也有，真是抱歉了。
准提道人是仙侠神话神演义》中登场的人物（后在仙侠本是道》和一系列洪荒流有登场），西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像，所以从仙侠本是道》开始，一系列洪荒流将之与菩提祖师设定为同一人。
目录
资料
原型南无准提菩萨
菩提祖师
法宝
传说
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原型南无准提菩萨
菩提祖师
法宝
传说
展开编辑本段资料《封神演义》中的准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。一些洪荒流为：他后来化身为《西游记》中的须菩提祖师，名称似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他又与西方的佛教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教授徒弟。菩提祖师不是准提道人的身外化身，准提道人后来是准提菩萨，菩提老祖可能是混鲲祖师，也只有混鲲祖师的法术能让整个天宫没辙。只是后来西方教并入（或说演化成）佛教。
这一说法很大程度上颇为牵强，须菩提是释迦牟尼佛的十大弟子之一。
同时存在的说法认为接引道人化身释迦牟尼佛便不是非常合乎道理。因为“接引”对应的“接引佛”其实应该是万佛之主南无阿弥陀佛。
编辑本段原型南无准提菩萨
《封神演义》第70回：
准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
准提道人除了名字类似准提菩萨，十八只手、二十四首金身类似于准提菩萨，这里更是明确指出他就是准提菩萨。这可能与成书时的明代准提菩萨在中国佛教中的影响力有关。
菩提祖师
《封神演义》第61回：
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。这是《封神演义》中对准提道人的描述，这与《西游记》中孙悟空的授业恩师菩提祖师的描述非常相像。
西游记第1回中对须菩提祖师的描写：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
诗句可能互有借鉴，但须菩提祖师与准提道人却不一定是同一个人……
编辑本段法宝加持神杵（降魔杵）：
打人打神，一律放倒。
《封神演义》中曾用此物将通天教主打下奎牛。
洪荒流定为后天至宝。
七宝妙树：
仙家法宝，无物不刷。
《封神演义》中曾用此物刷碎通天教主的剑。
洪荒流定为先天灵宝
十八只手，二十四首金身的武器：
丝绦；
璎珞；
伞盖；
花贯；
鱼肠；
金锉；
金铃；
幡旗；
金弓；
银戟；
加持神杵；
宝锉；
金瓶；
银瓶；
白钺；
幡幢；
六根清净竹
本身所化生：
舍利子
金莲
从准提道人手上化出，曾轻易抵挡通天教主的渔鼓。
编辑本段传说有的洪荒流写到：传说称，封神起因便是准提道人因西方贫瘠，西方教无法大兴，所以在纣王祭拜女娲娘娘时迷惑了他的心智，令其在女娲宫铜柱上题下淫诗，触怒女娲娘娘，找来轩辕坟三妖，祸乱成汤江山，引发封神之战，坐等元始天尊来求援，自己好浑水摸鱼，壮大西方教。结果，封神一战，截教灭门，西方大兴，更名为佛，人教教主太上老君携通天座下大弟子多宝，西出函谷，化胡为佛，为分佛教气运。准提由于与其师兄接引，教义发生分歧，其后不知所踪。可能准提道人成了琉璃光药师佛，准提道人转入道教的可能性不大，封神榜写在西游记后。
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