“尔等，是天道的武士，还是天皇的武士？”
石山天道宫的院子里面，北条光时已经穿上了闪亮的钢甲，举起了三尺三寸大横刀，站在一个高台上，大声提问。
而他提问的对象，则是将院子挤得满满当当的全副武装的武士。这些武士也模仿明军步兵旅的标准编成，一共有三千余人，其中三百人是穿着钢甲，持着刀盾的武士。另有一千二百人则是长枪加钢甲。还有六百人都拿着丸木弓穿着日本式的大铠，其余约九百人也持着长枪，同样是日式大铠护身。
而这些所有的三千武士，人人背上都插着白底红日月的长条形背旗。
三千武士齐声高喊：“无所不能，唯有太一！我等皆是天道的武士！”
这些人，有些是天道教的道人，有些是石山天道宫的护道武士，有些则是畿内各令国中奉天道的武士虽然天道教一直有暴力倾向，但是和日本本地的武士天道徒相比，别处的天道教徒根本就是热爱和平的小白兔。
这大概也是日本国情决定的，日本国的武士实在太多了！多到了镰仓幕府根本没有办法安排的地步。因此，只要有个不差钱的势力（当然也要有一定的号召力）肯高价雇佣，总能在很短时间里把队伍拉起来的。
历史上，从元弘之乱开始，一直到南北朝合体，绵延六十多年的乱世，归根结底的原因就是武士太多，无法安排。
虽然现在距离元弘之乱还有好几十年，但是武士数量过多的问题已经凸显出来了。
同样的问题，在以贵族民主为基础的大明，其实也是存在的！军事贵族的子孙繁衍。如果不能有效利用，就会成为社会动荡的根源。
而陈德兴的办法则是向外扩张，同时大力发展工商教育。给士爵子弟创造更多的出路赵家天子用贵文轻武和科举取士让中国的“士”抛弃刀弓去学习孔孟经典，在一次次的科举考试中浪费青春年华的办法。倒也是一个出路……
而日本国直到近代明治维新之前，都是个窝在几个破岛子上的封建国家，根本无法解决武士过多的难题。于是日本国内就一直动荡不安，便是各项制度都比较严密，又赶上金银矿产出高峰时代的德川幕府，最后也是因为武士太多，中下级武士生活贫困而陷于崩溃的。
那些没有出路，生活贫困的浪人武士。根本就都是唯恐天下不乱的主儿。而且眼下还是13世纪，不是水户儒学大兴之后的19世纪，大部分的日本武士可不认识天皇是谁？
他们只知道，只要天下乱起来，他们就有机会建功立业，得到土地！
北条光时转过头，和他的堂房兄弟，北条极乐寺流的北条时茂换了一个眼色他们现在有共同的目标：打倒得宗，然后由名越流和极乐寺流共掌大权！
他们北条家虽然掌控着日本，但是子弟繁衍的也太多了。除了核心的得宗流，那些旁支庶族的日子可都不好过！所以打倒得宗，取而代之。就是他们这些北条庶流共同的梦想……
在大谷觉信的斡旋下，北条光时和北条时茂已经达成了协议。打倒得宗后，得宗流的庄园由名越流和极乐寺流平分，执权一职由两家轮流出任。另外，不担任幕府执权的一方则掌握镇西探题，控制西国和九州。而南北六波罗探题，则由两家分别担任。
两人又同时扭头，望着立在一面日月大旗下，身穿白色道袍的大谷觉信。
大谷觉信代表的天道教会在北条光时和北条时茂起事成功后。成为北条家族所信奉的教派！
而天皇……呃，肯定要找个听话的。肯入天道教的来做，对外的尊号先改成日本国王。对内暂时不变，等到时机成熟再改。到时候，没准就是北条家当国王，大谷家的女人当日本王后了！
大谷觉信上前几步，目光凝重，大声地宣布着。
“天降明王，普天下亿万天道徒之主，已经在海西大陆之燕京城登基称帝了！整个大陆，北起北海，南攘南番，西连大漠，东至大海，亿兆人民，都已经拜服天道了！”
大谷觉信嘛，本愿寺的老祖母，她不能忽悠谁能忽悠？反正日本人也不知道大陆上发生什么事儿了。只管吹牛吧，把陈德兴说的越强大，日本的天道徒就越有信心。
而且，这个时代的日本人都粉华，觉得向中华上国学习总是对的。本来看中华上国好像要没落，要被蒙古蛮夷灭亡了。没想到天道教一出，蒙古人立马扛不住，这不正说明天道教的神仙灵验吗？
“无所不能，唯有太一！”
一帮唯恐天下不乱的武士都使劲咋呼。
大谷觉信抬起一臂，下面的人们立即安静下来。大谷问：“现在，平安京中有人不奉天道，不尊太一，还要禁止天道教！你们说，该怎么办？”
新任的幕府执权北条政村（他是北条义时之子，正村流创始人，不过却支持显然得宗，年仅14岁的北条时宗）已经颁布密令，让新任的南六波罗提探，得宗流的北条时辅出兵逮捕北条时茂，并且占领石山天道宫。
但是这个消息，却被极乐寺流安插在镰仓的内线提前一步送到了平安京。北条时茂也得以率领家臣离开平安京，抵达了石山天道宫和北条光时、大谷觉信汇合。
而北条光时、大谷觉信在得知此消息后，立即派人去摄津、加贺、山城、近江等地召集人马。还向越后和九州送去急报，要求支持天道教的豪强准备起兵打一场天道圣