秋风乍起，满庭院的落叶沙沙，涌上了紫宸殿的台阶。
大明圣人陈德兴端坐在御座之上，左手持着茶盏，右臂凭在跟前的案几之上。案几上面，放着一面旗帜。那旗帜底色是红的，中间一个白色的圆，上面还有一个大大的黑万字。看着还真是眼熟啊！
这是一面从南洋巴厘岛送来的军旗，是英军的新军旗。呃，当然不是爱德华王子的英军，而是陈淮清大王的英军。陈记英军是要回天竺弘扬佛法的，自然不能打日月旗了，那是天道教的旗帜，只有以天道教为国教的国家才能用。天竺大英国是佛国当然要打佛教的旗帜了。而佛教的旗帜，就是这面万字旗。
红底、白圆、黑万字……不过这个万字是佛教万字，不是纳粹万字，两种还是有区别的。最大的区别，就是举旗的人不一样。
和这面大英万字旗一块儿送来的，还有一份征服天竺的作战方案，并没有太多的细节，只是一个大致的方案。总结一下，就是“惟欲征服天竺，必先征服阿拉干”。
因为眼下的天竺仿佛也有明君英主。在陈淮清的奏折中反复提及了一个人名：吉亚斯丁.巴勒班。他是德里苏丹国的苏丹，原系突厥贵族（自称的，估计不一定很贵）的后裔，沦为奴隶兵，被卖到天竺那个马木鲁克王朝的拜伯尔斯和他大概是同乡，也是被人卖成了奴隶兵。而这个巴勒班的经历也和拜伯尔斯类似，能征善战，逐步晋升到了大臣的显赫地位，在三年前当上了德里苏丹。
而天竺眼下是个乱世（就没有太平过），特别是德里苏丹国控制的北天竺地区，多年以来一直处于统治阿富汗的伊利汗国的威胁之下。虽然大规模的入侵没有发生，但是小规模的战争却是年年都有。吉亚斯丁.巴勒班能够靠军功一步步晋升，最后**丝逆袭当上苏丹，肯定不会是弱者。陈淮清如果贸然在德里苏丹的地盘上登陆。说不定会撞个头破血流。在爪哇岛吃了苦头的陈淮清，现在可是谨慎多了。
所以他打算先夺取位于天竺和甘蒲（缅甸）交界处的佛教小国阿拉干。阿拉干王国仿佛是一个很不错入侵对象，现在附属于甘蒲王朝。和所有信奉佛教入迷的国家一样，阿拉干国力衰弱。根本无力抵抗强大的外敌，只是因为距离德里苏丹国较远，才暂时没有被入侵（不过也快了）。而且这个国家的西部沿海地区还拥有一个重要的商港吉大，可以作为陈淮清入主天竺的跳板。
而且更有利的是，吉大港一带还是天竺佛教徒最后的几个庇护所之一。波罗家族在那里拥有不少寺庙和追随者。他们可以协助陈淮清统治吉大和临近的孟加拉地区。
依靠这些佛教徒的支持，陈淮清的大英国就能和信奉天方教的德里苏丹国对抗了。
“利用佛教对抗天方教……”陈德兴自言自语，“如果把这个万字符朝右旋，再倾斜一点，大概就能扛住天方教了吧？”
站在他身边的陈德芳愣了愣，低声问道：“二哥儿，你说的可当真？”
这面旗帜和入侵天竺的方案，都是陈德芳亲自带来北京的。他这次北来还有一个目的，就是接自己的母亲，也就是陈德兴的生母去巴厘岛当然。陈淮清的一大堆小老婆和庶出子女也要跟着一起走。
在此之前，陈德芳在麻六甲海峡多年，当然知道天竺的天方教有多强大，而佛教有多悲催。现在已经被挤压到了天竺北方、东北方的山区和臣服于蒲甘王国（缅甸）的阿拉干王国了以及锡兰这个海岛了。
和骁勇善战的天方教徒相比，那些吃斋念佛的佛教徒根本就不堪一击。难道把万字旗改一改，佛教徒就能打了？陈德芳看了看身着白色道袍的弟弟，很有一点仙人的样子他和老爹陈淮清不同，对弟弟可能是神仙转世的问题抱着宁信有，不信无的态度。
就按照他说的办法去改！回去就和老爹说说，一定得改了。陈德芳心想。
陈德兴却只是随口一笑。不置可否。他也就随口一说罢了，佛教战五渣是肯定的，就算改了万字旗也成不了纳粹。
“好吧，就这样了。”陈德兴点头道。“先平定阿拉干也好，阿拉干也是佛国嘛，而且又有良港。”
他顿了下，又道：“征服阿拉干以后，尽可能把麻六甲的土著都迁移过去吧。那个三佛齐国，也一并带去。将来在孟加拉给他们封块地。就算英国的藩属吧。”
“臣兄一定转告英王殿下。”陈德芳恭敬道。
陈德兴冲站在御案对面的八思巴又招招手，让他上前几步，然后敲着桌子问：“法王，你看这面旗帜怎么样？”
“极其雄壮。”八思巴法王敷衍道。
“好啊，那你们也用它吧。”
法王一怔，看着万字旗深深皱眉，“圣人的意思是要贫僧臣服于英王殿下？”
“那倒不是，一面旗子而已……佛徒本来就不如天方教徒善于征战，如果再不团结统一，如何能够在天竺弘法？对了，法王，你是怎么打算的？入了天竺以后是自立一国，还是只当个和尚？”
陈德兴看看法王，“你要是想弄个国，朕就封你个国，和尚可以照当，就是政教合一的佛国也行。”
法王的脸上并没有多少惊喜，因为他知道陈德兴“封”是一回事儿，能不能打下来是另外一回事儿。对于喜马拉雅山以南天竺诸国的情况，他是有些了解的。那里不是婆罗门的天下就是天方教的地盘。连佛祖的老家