从以前的经验来看，这里的民众还是非常容易接受巴布教的教义的，毕竟这是一个维护他们利益的宗教，对传教的毛拉也是非常的尊敬，也愿意接受这些毛拉的统领。
徐卫此时在胡齐斯坦省实施的是一种********的政策。他派往各地的毛拉统治着几个村镇，而这些村镇则由信仰巴布教的教众选举出一个八到十人的居民委员会，然后再有居民委员会的委员们选举出村长和镇长，直接受徐卫指派的毛拉领导。而统治这些村镇的毛拉对这些民选出的村长和镇长有着一票否决权。
对于徐卫没有安排自己的职务，伊本并没有出现怨言，并且还是非常高兴地，因为在他的计划中，他是徐卫在胡齐斯坦省最高长官的最佳人选。其实他不知道，现在的徐卫早已经忌惮他在巴布教的影响力，如果有可能他早就除去伊本了。
虽然现在的徐卫有点忌惮伊本在巴布教的影响力，但对于还未在胡齐斯坦省站稳脚的徐卫还有很多需要伊本的地方，所以在对于伊本的任命上还是满足了伊本的要求，将他任命为胡齐斯坦省的省长，不过现在还不能留在阿瓦士，还需要跟随徐卫继续征战，目前真正成为阿瓦士的最高领导人的是一名叫艾哈沙伊的毛拉，而他也是最相信徐卫就是《默示录》中那位国王的人。
徐卫并没有在阿瓦士做过多的停留。他还知道自己这番征战波斯的目的并不是为了解放波斯的贫苦农民，而是为了保证油田能够顺利的开采，所以在第三天安排好阿瓦士内所有的事情后就离开了，不过在离开之前徐卫还是为艾哈沙伊留下了一个营的护卫队和一千名波阿拉伯人组成的军队，并且还给阿巴丹的雷诺兹发电报，让他派人到阿瓦士修复被穆罕默德破坏的石油管道。
此时距离徐卫离开阿巴丹已经过去了半个月的时间了，但在伊本的阿卜杜拉并没有派人进攻就在马斯吉德苏莱曼的油田，只是向他管辖的地区发布了一份征兵的命令。
这个世界上走得最快的速度除了光速恐怕就是流言了，徐卫在阿瓦士以南地区实行的政策在很短的时间内就传遍了胡齐斯坦省全省及周边地区，在离开阿瓦士以后的时间内。很多时候并不需要徐卫领着第一师的士兵进攻酋长们的卫队，更多的是在巴布教信徒的带领下推翻了压在他们身上的剥削者，带领人民迎接徐卫的王师，于是徐卫用了前期一半的时间就打到了伊泽城下。
或许是伊泽城内的阿卜杜拉已经通过逃进伊泽城的穆罕默德意识到了徐卫火炮的威力。所以守护伊泽城的阿卜杜拉并没有命令士兵踞城而守，而是将所有的士兵拉到城外的荒野上，准备在野战中与徐卫一决雌雄。
阿卜杜拉的战术无疑是正确的，缺少火炮的他如果踞城而守只能被动的承受徐卫炮火的攻击，而如果他们出城作战，则只需要承受住前期的炮火。只要获得与徐卫的军队近战的机会就有希望赢得战争的胜利。
自从进入波斯以来，徐卫的进攻就一直势如破竹，尤其是在攻下阿瓦士城之后，不仅没有受到像样的抵抗，更是受到英雄式的欢迎，这也让包括徐卫这个最高领导人在内的所有军队都产生了一种骄傲、自大、目空一切的情绪。
当徐卫到达伊泽城的时候固执的认为城内的军队会像阿瓦士的敌军一样躲在城内等待这自己大炮的火力覆盖，不过他忘记了他面对的并不是一群猪，而是一群活生生的人，他们也有自己的思想，尤其是伊泽城的汗王阿卜杜拉还接纳了从阿瓦士逃难来的穆罕默德。
在徐卫将大炮都对准伊泽城的西门时，伊泽城的汗王阿卜杜拉早已经将西城城墙上的士兵扯了下来，只是在城墙上插了一些旗帜，在城垛间露出一些带着头盔的脑袋，其实这个脑袋下面只是一些草人，而真正的大军早在伊泽城的南门集结，就等着徐卫的大炮一开就冲出城门，冲击徐卫的阵地。
正如阿卜杜拉所料，骄傲自大的徐卫并没有认真排查遍布旗帜的城墙上是不是真的有士兵，而是急忙让人将大炮推到西城外，一再排开，调正诸元后就开始了炮击。
阿卜杜拉等的就是这个时候，在听到炮击这一刻他命人立即打开南门，最先出城的是他手中的王牌，五千人的骑兵部队，这也是他能够占据胡齐斯坦省三分天下的最大保证。
这些骑兵身披轻甲，手持弯刀，出城之后并没有立即共进徐卫的阵地，而是在城南开阔的地方集结成进攻方队，等到所有的骑兵都出城后才开始以整齐的阵型向徐卫的阵地杀去。
骑兵真正能够形成战斗力的关键在于集体冲锋，这也正是阿卜杜拉的骑兵最拿手，他们先是慢慢的催动身下的马匹，让战马轻轻地跑动，这时候的骑兵阵型也是最争气的，但是当靠近地方阵地的时候，他们就是慢慢的加速，在敌军的一箭之地加速到战马最快的速度，然后最短的时间突破对方的步兵阵地，让敌军组织不起有效地抵抗。
在阿卜杜拉的骑兵出城的时候，徐卫就知道事情的发展已经超出了自己的掌控，不过匆忙之间一时也很难将七十五毫米口径以上的大炮的炮口调过来，只好让一个团的士兵负责警戒西门，