自由？
草原上弱‘肉’强食，弱小的部落必须依附于强者，只有这样，他们才可以在恶劣的环境中存活下来。.. 。
此时，汉人击败蹋顿的消息已经传来，能够击杀乌桓中的最强者，这说明汉人实力惊人，依附这样的实力，兀杨部落没有任何抵触心理。
太史慈恩威并施，进一步打消了兀杨部的戒心，“使君已经订下了规矩，只要兀杨部肯为大汉出战，你们所得的战利品，青州只取一半，剩下来全部归你们自己所有，而且，劫掠过来的人丁你们可以自由分配，为奴为婢，悉听尊便，若是可以，你们甚至可以驱使奴隶为你们征战，战功不菲者，可在幽州、冀州获田百亩。”
一半的战利品！百亩良田！相对于刻薄的蹋顿，汉人显得很是慷慨。
即便心中觉得不妥，可是，对于财富、人丁的贪婪还是战胜了那份谨慎，当然了，眼下的余里耶根本没有选择的余地。
“愿意为大将军效劳”
效力十年，听上去并不长久，可是，对于草原部落而言，这几乎是一代人的黄巾岁月。
十年之后，部落中的男丁还不知道能够剩下几个人，余里耶心中黯然，不过想到太史慈许诺的‘诱’饵，他又有些蠢蠢‘欲’动。
人丁、财富，这都是族丁部众们梦寐以求的东西，之前，只是缺少武器盔甲，所以才收敛很多，若是有汉人的军械相助，只要不是与鲜卑的大部落敌对，余里耶有信心取胜。
成功收编了第一支乌桓部落，太史慈显得很是开心。
这才叫以夷制夷！
眼下，李贤虽然贵为州牧，麾下更掌控三州，然而手中可供驱使的兵马却有限。
各地的郡兵虽说也有近万人，可势力‘混’杂，李贤懒得去纠缠。
与其争夺那些郡兵的指挥权，倒不如另起炉灶，建立自己的嫡系人马。
八旗制度，用在游牧民族身上可谓再合适不过了。
李贤明白，只要确保己身势力不断壮大，纵使外族生出异心也干扰不了大局。
有了兀杨部落，可谓成功踏出了第一步。
接下来，只要让余里耶领着人马在外厮杀，太史慈就可以坐享其成。
不过，倘若遇上硬仗，青州军也需要攻坚克难，显示一下超凡的战斗力，否则的话，不足以服众。
半个月之后，当夫‘蒙’部的货物回转涿郡的时候，余里耶已经带着武装到牙齿的族人劫掠了两个部落。
由于妻‘女’都在青州军控制的城池之中，所以余里耶麾下的部众显得无所顾忌，他们不再担忧对方的报复，因而，下起手来显得很是凶狠。
没有妻儿老小的牵绊，乌桓勇士骨子里的悍勇被完全开掘出来，他们喜欢这种纵马如飞，百步之外飞箭取人‘性’命的生活。
如同汉人喜欢男耕‘女’织的生活一般，乌桓人生来就是在马背上的，若是把他们圈养起来，那才真正是活之无味。
十年，只要坚持十年，到时候，乌桓部落便可以携带巨大的财富回归草原，那时候，幸福才刚刚开始。
半个月的时间，兀杨部掳获丁口八百人，其中，成年壮丁四百人，‘女’人两百人，牛羊九百头，马匹三百八十三匹，可谓是所获颇丰。
按照之前太史慈许诺的分配方式，兀杨部落一下子增加了不少财货。
原本在塞外平原上还不觉得汉人的城池有什么好的，可只在城内住了半个月，兀杨部落的‘女’丁们就喜欢上了这种安宁祥和的生活。
只要有钱粮，美味的酒‘肉’、漂亮的衣物应有尽有。
况且，家中的活儿都有那些奴隶们去做，辛苦惯了的‘女’主人们一下子空闲下来。
由俭入奢易，男丁们回到家中，感受到妻儿发自内心的喜悦之后，也不禁感慨，之前的那番辛苦也是值得的。
在太史慈的大力支持下，兀杨部落的装备都是上上之选。
正所谓千金买马骨，只要兀杨部落过的越来越好，那么，一定会有更多部落成为李贤手中的刀！
见识到兀杨部落的转变之后，夫‘蒙’青冉陷入了沉思当中。
显然，汉人是将兀杨部落当作刀枪来驱使的，他们眼下的风光，都是拿自己的身家‘性’命拼搏出来的。
夫‘蒙’部难道也得这么做？
这一切值得吗？
不过，夫‘蒙’部还有选择吗？
蹋顿虽然死了，可是，乌桓各部还有着不弱的实力，再者，鲜卑步杜根等人绝不会坐视夫‘蒙’部恢复壮大，他们一定会出手！
夫‘蒙’青冉明白，有了兀杨部落的榜样在先，很快就会有第二个、第三个甘为汉人驱使的部落，那时候，倘若夫‘蒙’部依旧固步自封，不肯就范，岂不是将自己陷入了极其危险的境地？
这一次，夫‘蒙’青冉在将货物‘交’割完毕之后便匆匆地离开了。
毕竟是干系到部落生存的大事，夫‘蒙’青冉必须与族人商议一番再做决定。
这一次‘交’易，太史慈用粮粟、盔甲、盐粒换来了八百匹良马。
夫‘蒙’部本身没有这么多马匹，他们也是拿着盐粒以物易物，才换取了足数的良马出来。
不谈夫‘蒙’部自身‘交’易的收获，单是这种转手倒腾的生意就为他们赚取了大量的利益。
原本夫‘蒙’部的权贵们还在盘算着，类似的‘交’易若是多做上几笔，部落很快就可以强盛起来。
谁