88看书>科幻未来>灵异档案>第463章 日本道学

恐山忍部

疑似有人闯入日本近海的消息很快传到,忍部长森重一刀气极败坏的对手下大骂:“你们这帮废物,都大半天了还没查清楚吗,一条鱼怎么这么巧把我们放到海底的探测器给撞坏,你们觉得有这种可能吗?对方有飞机和海路不走,非要从海底进来,一定是超能人员和各国名单上的人物,你们马上去查,我所掌握所有名单上的人,一有结果马上上报。..,。更多 。”

前田庆吉身为调查组的组长,问道:“忍部长要把消息传出去吗,如果有黑帮的帮助相信结果会更快。”

森重一刀想了下,怒骂:“这种事还要我教你吗,暗中调查就好,现在不太方便让普通黑帮参与,倒是可以让他们帮忙提供情报,看看最近有什么特别人物进入日本,去吧一有消息马上回报。”

“那青森这边?”前田庆吉又问。

“废物,什么都要我教还要你这个调查组组长干嘛,事情办不好你就等引咎辞职吧。青森这边我会安排笠井龙一负责。那人虽然闯进百守阁,盗走灵宝,但他肯定还没走出青森,甚至走出恐山。恐山方圆五十里都布的连动机关,只要有人擅自闯进百守阁,外边的机关就会全部打开。他要是真的走了出去,外边的机关一定会有被破坏的痕迹,除非那人有夺天之法,能让这么多机关失效。”

前田庆吉知道忍部在恐山四周埋有多少机关,从以前留下的传统机关,后来装上的现代化工具,使得恐山如金汤一样坚固。为什么进来容易出去难,实际上是忍部前倍留下的一种锻炼方法。让敌人轻易进去,被陷在恐山中时,再由忍部派出忍者弟子。一来可以对弟子们进行训练,二来可以有效的打击到敌人。与其日防夜防还不如让那些贼人死在自己的地盘里,如果便可以一劳永逸的免除掉一大隐患。

如果闯入的敌人实力太高,忍部也会安排高手带弟子出战,如果那些弟子在战斗中牺牲,那也没什么,身为忍者就要随时随地有死的觉悟,如果被敌人杀死那只能怪自己学艺不‘精’。

一个半月前突然有人闯入恐山秘境,进入百守阁盗走恐山灵宝,这事让忍部上下震惊,随后那人就失去了踪影,但立即启动的恐山四周机关全都没有预警和被破坏过,加上忍部弟子里外三层重重包围,相信那人长久以来还一直呆在恐山里没有出去。

考虑到这次来人的实力,森重一刀安排了笠井龙一领队出站,想到笠井龙一,前田庆吉心里扑通了一下,不管是谁遇到他只能自求多福了。笠井龙一根本不是人,就是一恶魔,一个专吸人血的嗜血恶魔,被他盯上的敌人从来没有一个人能活着,其实对那些人来说,遇到了笠井龙一,死是比活着更好的解脱。

“我知道了。”前田庆吉退了出去,既然忍部长已经安排好一切,自己只要专心完成横滨港入侵事件就行。

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八云和猴哥坐出租车一路辗转,正如他想的那样,日本忍者追踪能力虽强,可毕竟人力有限,不可以所有关口所有地方都监控得到。每天坐出租车的人实在太多,只要不是直达青森的很难被人怀疑。

两人走马观‘花’似的走走停停,多‘花’了半天时间终于来到青森县,在路边买了份旅游地图,上边很详细的著名恐山历史和文化背景,跟主要游玩路线。

八云看了下说:“以前也一直想来这里看看,日本三大灵山,恐山、比壑山、高野山。当中以高野山最为出名,以恐山最为灵异,相传恐山是连接黄泉的入口,因为离黄泉极近,所以日本古代的人很多都跑来这里等待死去,最后安葬在恐山里,所以在整个恐山,特别是中心地带,你会发现有很多死人墓。不过几十年前,日本战败,恐山有一大半被封锁起来,到了八十年代未,日本才对外宣布把恐山设为日本忍部所在地。

至于比壑山,是日本最悠久的延历寺与日吉大社所在,同时也是日本天台宗的总部,每年去比壑山朝拜的信徒络绎不绝,在1994年联合国教科文组织把延历寺列为世界文稿遗产。

高野山,日本平安时代的弘历七年,日本名僧弘法大师空海在此修行,开创了高野山真言宗,进而建立了日本佛教圣地的总本山金刚峰寺。听说整个山中的寺院总数多达一百一十七间,在2004年也被联合国教科文组织列为世界遗产之一。

日本的文化源于华夏,而更倾向于华夏唐朝之前,虽然现在日本是世界有名的佛教大国,可日本的道教文化也非常盛行,他们很好的保留了华夏唐代以前的道教风格,和传统的道教功法。”

猴哥虽然不喜欢练功,以至道法修为平平,但他对华夏道教的历史却非常清楚。

远古时期并没有道法一说,那时的人修的多是巫术和自然之法,一直到了华夏战国时期,正真的道教道法才正式建立,那一时期更涌现出大批道学高人,如老子、庄子、杨朱、慎到、宋、尹文、环渊、吕不韦等等,其中老子是‘春’秋时代的人,只是名望太大,列入其中。而战国时期的道家四大派分别是:庄子学派,杨朱学派,宋尹学派和黄老学派。黄老学派更是因为主张依道生法依法治国,先后成为齐、楚、秦三国的治国思想,代表人物极多,有“黄老独盛,压倒百家”一说。但后来儒家赶上压过黄老道家,便使得道家人


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