花悦容说道：“看来我爷爷的说得不错，这世界上恐怕还真有龙这种东西，这里的许多壁画都跟龙有关，而且这条龙的神像，刻画得惟妙惟肖，应该是龙的原型。”
正准备仔细去看看壁画上的内容，腿上的伤口处传来一阵剧痛。刚才小青天的变故来得太突然，我脑袋里面一直浑浑噩噩，连腿上的伤都没感觉到痛，这会儿心情刚一平复，痛感便随即发作。
我一屁股坐到地上，眼下只能稍做整修了，好在这个庙里面暂时安全，能够给我们提供喘息的机会。
花悦容的腿伤还没好，坐在一边看着那个被我们俘虏的黑衣人，孟无忧则过来给我包扎伤口。
这家伙毛手毛脚，痛得我直吸凉气，嘴上还不忘奚落道：“我说小棉花，这点伤口算什么？想当年哥在南京一个人闯荡江湖，最险恶的一次，直接被人从背后砍了一刀，我哼都没有哼一声！”
我一边咬紧牙关一边骂道：“你他娘的就吹吧，关二爷撒谎不脸红，有本事让我砍你一刀试试……”
我一句话还没说完，孟无忧就用纱布使劲给我打了个结，伤口一紧，疼得我差点昏死过去。
我擦了擦脸上的汗水，看了看我们几个残兵败将，一个个面色惊惶，身上的衣服也是褴褛不堪，就我们这模样，走出去都不用化妆，直接就会有人朝我们丢硬币了。
孟无忧给我包扎完伤口，又过去把那黑衣人身上的所有东西都搜了出来。这家伙也带了个背包，里面的装备比我们还要精良，一把ak47一把手枪，甚至还有两个那种地瓜手雷，除此之外，还有一张照片，上面正是武阳身上的龙骨。
孟无忧看了看说：“武阳，这些家伙是冲着你的龙骨来的，怎么样？现在审还是待会儿审？”
武阳看了看另外几个人，说：“让我先检查一下，大家都累了，如果我检查完没问题，就留到明天再审。”
孟无忧道：“我都检查过了，身上除了这点东西啥也没有，不过裤裆没搜，要不，你来搜？”
这家伙以为武阳信不过他，故意讲这些流氓话呛武阳，武阳自然不会跟他贫嘴，但我立刻明白了武阳的意思，之前咱们在茶马古道抓到的人，也是这般打扮，不过那人被下了蛊，审了不到几句，就挂了。
这会儿武阳说要检查，肯定是想检查这个人有没有中蛊。
孟无忧因为不知道我们之前的那些经历，因此误会了，我就跟他简单说了一下。孟无忧好奇心大起，一定要看看这中蛊到底是怎么回事。
只见武阳从背包里面掏出一把黑米，走到那人跟前说：“嘴张开！”
那人脾气还挺倔，假装充耳不闻，孟无忧就火了，踹了那人一脚道：“找抽是不是？都他妈成俘虏了，还不配合！”
孟无忧这种简单粗暴的方式倒挺凑效，俗话说好汉不吃眼前亏，那人就把嘴张开。为了防止他用嘴突然袭击，武阳一只手掐住他下颚，一只手将黑米塞到了那人嘴里。
塞完了米，武阳就坐到那人对面，说：“嚼！”
还没等那人开始嚼，孟无忧又朝那人后脑勺拍了一把，声色俱厉道：“叫你嚼没听到啊！”
我简直哭笑不得，碰到孟无忧这种人，这俘虏也够倒霉的，配合也打不配合也打。
原来这种黑米叫做“蛊引”，专门测试人有没有中蛊的。一般来说，人中了蛊之后，并不会马上发作，只有到了蛊毒的最后期限才会发作，或者是被下蛊之人念咒催发。所以在明清时期，乃至民国期间，都有很多人利用蛊术来要挟别人，被下了蛊的人，就得乖乖听下蛊人的话，说往东不能往西，否则蛊毒发作，下蛊人不给你解蛊或者续蛊，那你就难逃一死。
不过蛊这种邪术是可以测出来的，用来测人有没有中蛊的东西叫做“蛊引”，不局限于黑米，还有其他诸如绿豆、糯米等等，都可以用作“蛊引”，具体要根据不同类型的蛊而选择相应的“蛊引”。
据说黑米的测试范围最广，可达数十种，如果怀疑某人中了蛊，用黑米蛊引一试，那人倘若嚼黑米如嚼苦药，则说明这人中蛊了，如果嚼起来没什么味道，则说明没有中蛊。
此时看这人的表情，丝毫没有觉得这黑米是苦的，看来他没有被下蛊。
武阳还不死心，又把那人的衣衫打开，用狼眼仔细找那人的胸口。据说被蛊引一测，除了口中味同嚼药，胸前还会浮现出一块小红斑，如果这人处于某种目的而假装自己没有中蛊，即便能够忍住口中那股苦味，却无法阻止自己胸前浮现出红斑。
两个人在拿人胸口找了半天，并没有看到什么红斑，胸毛倒是看到几根。武阳这才放心，说：“绑到柱子上，明天再审，绑紧一点！”
无需武阳交待，孟无忧早已将绳索攥在了手上。上次绑次仁老爹就是他绑的，结果让人家给逃了，这一回他是说什么也得绑得如同披枷带锁一般。
绑好这个人之后，几个人就决定休息一下，花悦容和武阳因为一直没怎么睡觉，早就困得不行，刚躺下就睡着了。
武阳虽然修习他父亲教给他的吐纳之术，睡眠比一般人要少，但连日奔波，却也极耗人之精气，后面的路可谓前途未卜，不如趁这个机会先好好睡一觉。
我和孟无忧倒是精力充沛，决定轮番守夜，我守上半夜，他守下半夜。吩咐已定，几个人沉沉睡去，我手里握着大黑心，一边警惕柱子