会武功的猴子不奇怪，会布阵的猴子绝对没有，因为猴子的智慧绝对学习不了繁杂的奇门遁甲。
刘艮更确信自己的推断了。
“小久，你再听听，看那只猴子有没有跟上来？”刘艮要确定好，才能采取下一步行动，如果猴子跟上来，那他们进入阵里就危险了，猴子会调动阵法，彻底把他们困死在里面。
鬼久把耳朵朝洞里面仔细听了听，没有一丝猴子的动静:“舅舅，没有跟上来”。
刘艮舒了一口气，还好没跟上来，要不然自己还要费点劲把这的生门改动一下，能否改成功还不太确定。
“小久，你跟在舅舅后面，别落下，现在我们要穿过这片石阵，尽量小心点”刘艮嘱咐道。
鬼久虽然对奇门没什么太大研究，但毕竟自己精通的玄空风水里面有一些奇门的内容，所以也略懂一点奇门原理，不过怎么也没有看出这阵法能如何困住人。
跟在舅舅身后，七拐八拐，顺利走了出去，倒也没看出这些石头有什么特别之处。
回到昨晚昏睡过去的那个地点，刘念祖依然鼾睡正香。鬼久刚要去推他，刘艮赶紧伸手制止，然后蹲下身仔细端详，看了一会，皱了皱眉，又摇了摇头。
鬼久似乎明白了舅舅的用意，难道舅舅怀疑刘念祖，有什么怀疑的？对了，洞里那条突然出现的绳子，不过，怎么可能会是刘念祖！他一不会风水，二不会奇门阵法，怎么能穿过那片石头阵，一个出租车司机，怎么会系那么专业的绳结？
鬼久看到舅舅一个人在那又皱眉又摇头的，问道:“舅舅，有什么问题吗？”
刘艮缓缓地说道:“小久，你现在已经开了天眼，而的我家祖上记载相术的最高境界是能断人心，说是人心，其实是个比方，实际上是能看出人的想法，还记得当初我让你熟悉人体大脑结构吗？”
“当然记得，不过到现在那个知识也没用上”
刘艮接着说道:“大脑是人体魂魄的工具，人有八识，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。第七识实为我执，它起到传输的作用，第八识则是众生的所有过去积累。所谓魂魄，就是这八识的总合，外加第九识净识。人的自性被这八识牢牢捆绑，被习性牵引，浑浑噩噩在六道中轮转”。
鬼久对佛学没有什么研究，听着舅舅说的这些，还是不明白这些和相术有什么关系:“舅舅，您说的这些都是佛学，和我们道家断相有什么关系呀？”
刘艮回道:“小久，我要给你说的就是这个第六识~意识，它来源于第七识接通地第八识，第八识里的东西决定了这个人的习性，也决定了这个人的未来，所以佛家讲修行，要在阿赖耶识里种下善的种子，才能在以后的轮回里不至于永远迷失”。
刘艮发觉自己说的有点远了，赶紧挑重点:“小久，其他的先不说，等有机会我再和你讲，现在我告诉你第六识~意识和我们断相的关系”
鬼久越听越不解，但很吸引自己，没想到舅舅对佛学这么有研究。看来自己仅仅会点相术和风水，却认为自己很厉害的想法太自大了，这个世界上，自己不了解的东西太多了。
刘艮接着说:“小久，意识通过第七识从第八识里输送来无有穷尽的先天积累，这些都是过去所有轮回种下的种子，构成了一个人此生的特性，也可以说是习性”。
鬼久问道:“那这个人的善恶也是先天注定的吗？”
刘艮摇摇头:“善恶虽然有先天的因素，但不是注定的，因为善恶的标准最后是无有善恶之分”。
鬼久实在无法理解舅舅说的这个善恶定义，就像无法理解自己不喜欢喝酒，而舅舅特别喜欢喝酒一样。
刘艮看到鬼久一脸不解的样子，摆摆手:“好了，这些你以后会慢慢理解，先不讨论这些，还是说说断相的事吧”。
鬼久有些迷惑，怎么说着说着断相的技术，又绕到佛学上来了，难道高级相术和佛学有不可分割的关系？
刘艮接着讲到:“第六识~意识，在大脑里以一种电波的形式相续不断，这种波是能够被捕捉到的，将来科技达到一定程度后，只要通过仪器扫描就可以重新编译出来，甚至以动态图像的形式展示出来，就如我们现在看电影一样，那时人将没有秘密可言”。
鬼久非常诧异舅舅怎么懂得这么多科学知识，以前怎么没有发现。实际上刘艮进入大宝身体后，为了应付那场学校的比赛，机缘巧合地开发了人体潜能，最短时间学习通晓了当今世界最先进的科技知识。而刘艮的思维经过这次磨练，智慧达到了一个飞跃，因为在研究那些科技时，没有办法越过佛学，顺便也研究了一些佛学知识，佛学又反过来开发了无穷的智慧，相融贯通，刘艮已经达到了一个质的飞跃。
接下来刘艮的讲解，鬼久又重新理解了相术的多元层面:“小久，人的三魂七魄中的灵慧魄在眉心轮，也就是天目处。实际上每个人的天目都是一直开着的，只是没有启动，原因在于人的灵性被无始劫来阿赖耶识里的无名所勒绊。你天目能开动，说明你本来就有启动的条件，那块绿石放射的能量不过是个引线。天目启动后也有个层次之分，用它来断相，不过是初级功夫，不过，这已经是我所能知道的全部了，再高层会是什么样子？祖上传下来的那本相书上也没说”。
鬼久没想到自己有如此与生俱来的天赋，真应该重新