自东学党起事开始，他就已经明白，后世甲-午战争的时间或会提早到来。准备不足的情况下，这次，取得了自他执掌黑旗军后唯一的真正意义上的胜利。但他不能掉以轻心，他非常清楚慈禧后党与清廷的尿性。
据他的认知，清代在洪、杨太平之乱闹翻半边天之时，清廷为了对其进行剿灭及维护统治地位，决定向外国借兵镇压。清庭在计议间，其中有朝臣进谏说，此无异于引狼入室也。
然而，慈禧却说了这样一句：“宁赠友邦，不与家奴”话语。这个女人的另外一句名言或许不算出名，同样的让人彻底寒心，所谓“量中-华之物力，结与国之欢心”。听了这句，相信如果是有良知的人，都不会赞同她的做法吧。
其实慈禧的观念很简单。历来，专-制统-治者在强抢豪夺窃取天下之后，将天下当作成自己的私有财物。而处在他们统治之下的民众也自不然的成为其奴隶。
在专-制蛮横的慈禧眼里，作为被统治的民众就是自己的家奴。是任其奴役、任其欺压、任其宰割的对象，任何权利都丝毫不享有，包括主宰自己的生命权及对社会的发言权等。
在经济分配方面则是根据统-治者当时的想法进行强制，客气点就给予宽松些，不客气就马上实施严厉管-制，全凭统-治者的一时喜好。
对于家奴，主子还会持什么样的态度，可以对待和值得他们尊敬的呢？高兴，慈禧或会与民众所谓的普天同乐，不高兴，或有烦闷时，则立即受处罚，或刑罚、或充军，或囚禁，或杀头都随时发生。
可是，对于别国，除非是特别软弱的国家之外，他们又却尽量去勾结、迎合。宁可让为他们提供穷奢极-欲享乐的劳动民众挨饿受冷，也要将粮食去支援别国。
甚至是，对其虎眼眨眨的强国更是不惜一切代价以讨好之，如割地赔款、送美女、珠宝所谓的和亲等。家奴算什么东西？一种不自尊自爱的、不懂得讨回自己权利的奴民，一种变-性可任意奴役与宰割的牛马。
当你成为一个人人平等的一国-公民时，哪里还会有此凄惨的非人境况发生和存在的吗？绝不可能。问题是，国家乃所有长期居住的人们共同拥有的主-权及财产，决非极少数人的私有财物。
专-制统-治不仅强行霸占了国家及主-权，而且，还极不人-道地虐待原本的主人，并视原有国家主人为奴隶。这是什么思想观念，是强盗的思想观念吧？谁持有武力，谁便可抢夺天下，强占天下为己有？并强迫该天下人为奴为牛马？任意奴役、任意凌虐和任意宰割？
当初满清入关的根本目的，也就意在侵-略及抢夺中原富饶的土地和主-权以及强-占奴隶；此跟中-华历来的奴隶社会与封建社会等专-制统-治者们皆持相同的思维、目的。
以一己之私强行霸占天下乃王道是也，此亦是中华观念上历来称道的伟大事业，这更是铸造成中华民族历来为一个多灾多难民族的关键症结所在。如果要问中-华族为何那么的做人难和人难做的呢？如此，苦难的根源乃不言而喻也。
如果说，苦难的人们一部分原因为强盗强迫规定的，那么，苦难的另一部分又却是缘于自己的愚昧无知的奴-性所缔结出来的苦果。
如此，为何会多灾多难及做人难这便不足为奇了——在一个可以随意抢夺天下的，并“宁赠友邦，不与家奴”此经典名言下之，皆没有什么是不可能的事情。
“宁赠友邦，不予家奴”此乃专-制统-治者在抢夺天下、窃取国家主-权成功之后，对待原国家民众沦陷为奴隶境况时历来轻蔑心态的真实写照。
而这一切，因为沈狱这个“局外人”的到来，是否把蝴蝶翅膀给扇动了呢？现在的局势及未来的局势变化他也只能靠揣测。究竟事态往那一方面发展？沈狱也找不到人去商量。即便他拿出来商量，怕且大家也会把他当成疯子来看吧。
北洋淮军只有比历史上面更加恶劣。陆-军的战力从叶志超他们便可知道，根据收集的情报，水师腐-败尤陆-军更甚。北洋的命运，可以预见与后世熟知的历史或没太大的变动了。
现在日本只是在朝鲜投入一点兵力，真正的大部队还在后头，单凭他一个沈狱，单凭一支黑旗军，真的就能改变未来的走向吗？这个沈狱真的无法去估计。
机会是有了，自己也做了无数的准备。可是还是难以预测。毫无疑问，他的一切打算，都是为了在这甲-午大难当中成为扶危定难的中流砥柱、定国神针，可是这一切，是否又真的能如他所愿？
到底是随着历史风涛起伏挣扎奋搏？还是沿着原来的历史轨迹随波逐流？
正想得入神的时候。“啪”的一声，罗虎站在门口，行了一个军礼：“大人，日本-平民全部安排妥当……”
沈狱转过身，并没和他谈工作上的事宜，而是，半开玩笑的问：“虎子，你瞧我这身衣服怎么样？”
罗虎故作仔细的打量一番，然后伸出个大拇哥，说道：“提督大人英姿飒爽，脸儿比起广州城那些唱戏的名角都要俊。……说真的，如果您不是提督，在粤剧界混的话，铁定能大展宏图、一飞冲天。”
沈狱瞪了他一眼，笑骂道：“……切，揍性。不就没给你冲锋攻城么，丫的用得着这样编排我？你才是唱戏